(二)提煉大概念，明確指向核心素養(yǎng)的大單元教學(xué)目標(biāo)

　　大概念是對(duì)單元內(nèi)容具體目標(biāo)的概括和提升，它集中反映學(xué)科本質(zhì)，具有相對(duì)穩(wěn)定性、共識(shí)性和統(tǒng)領(lǐng)性等特點(diǎn)，能體現(xiàn)跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)。以大概念為核心的主題活動(dòng)教學(xué)，要在準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)和深度理解教材的基礎(chǔ)上，抽象概括出大概念。(12)因?yàn)楸締卧婕芭c歷史學(xué)科的融合，因此在建構(gòu)本單元的大概念時(shí)，最重要的是不脫離學(xué)科本質(zhì)，并能夠統(tǒng)籌本學(xué)科與跨學(xué)科知識(shí)的大概念，即歌聲與歷史記憶的結(jié)合能夠促使中華民族共同體意識(shí)在小學(xué)階段的滲透。那么以此為統(tǒng)領(lǐng)，需要將不同層次的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，繼而形成指向?qū)W科核心素養(yǎng)的單元教學(xué)目標(biāo)。(見圖2)

圖2 大單元教學(xué)目標(biāo)

　　(三)大概念統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的單課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　如果說大單元教學(xué)目標(biāo)是主干的話，那么課時(shí)目標(biāo)則為它的分支。大單元目標(biāo)具有統(tǒng)領(lǐng)性和系統(tǒng)性，單課時(shí)目標(biāo)則將大單元目標(biāo)具體化、條理化。本單元可分為三個(gè)課時(shí)，也就需要三個(gè)分課時(shí)目標(biāo)。但兩者并不處于割裂狀態(tài)，課時(shí)目標(biāo)服務(wù)于大單元目標(biāo)，是對(duì)大單元目標(biāo)的具體實(shí)施、佐證。

　　(四)立足學(xué)科核心素養(yǎng)，注重學(xué)科融合

　　《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在課程理念中提出“突出課程綜合”，指出“以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合;注重藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能;注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。”(13)此理念進(jìn)行了三個(gè)方面的闡述：第一，藝術(shù)與藝術(shù)類學(xué)科的融合;第二，藝術(shù)與藝術(shù)類之外的其他學(xué)科的融合;第三，藝術(shù)與社會(huì)生活、自然等融合。本單元的跨學(xué)科融合則屬于第二類。此課題與歷史學(xué)科的融合尤為密切，是從音樂的角度將中華民族的歷史貫穿其中，以時(shí)間順序進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而帶領(lǐng)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中深化歷史背景知識(shí)，豐富學(xué)科文化底蘊(yùn)。從音樂學(xué)科核心素養(yǎng)角度來看，四方面的核心素養(yǎng)相輔相成、互促共生。此課題最終落在了“文化理解”視角，則是以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐。(14)總之，目的是讓學(xué)生在初次感受、加深印象、鞏固體驗(yàn)中理解中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)國(guó)家觀、民族觀、世界觀的正確導(dǎo)向。(見表3)

表3 分課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)語

　　三首歌曲(當(dāng)然此類歌曲不止三首)展現(xiàn)了中華民族所經(jīng)歷的磨難與奮發(fā)進(jìn)取的歷程，見證著中華民族偉大的歷史，能在一定程度上培養(yǎng)小學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。忘記歷史就意味著背叛，認(rèn)識(shí)歷史、正視歷史才能勇挑重?fù)?dān)。一個(gè)有溫度的時(shí)代，必然是致敬英雄的時(shí)代;一個(gè)有溫度的時(shí)代，必然是捍衛(wèi)共同歷史記憶的時(shí)代。音樂是情感的藝術(shù)，它與歷史學(xué)科相融，將歷史的記憶置身在小學(xué)音樂課堂中，飄揚(yáng)在小學(xué)生的歌聲里，這種記憶將變得柔軟而又深刻，在潤(rùn)物細(xì)無聲中達(dá)到了育人的目的。

　　注釋

　　(1)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)編《中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,民族出版社2015年版,第27頁。

　　(2)陳瑛《中華民族共同體意識(shí)核心認(rèn)同研究》,西南民族大學(xué)2020年博士學(xué)位論文,第13頁。

　　(3)中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京師范大學(xué)出版社2022年版,第6頁。

　　(4)吳玉軍《傳承歷史記憶：國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的重要路徑》,《人民論壇》2019年第3期。

　　(5)河北省檔案局、河北廣播電視臺(tái)《〈世說新語檔案百年〉第五集少年英雄-王二小》,《檔案天地》2018年第3期。

　　(6)[美]大衛(wèi)·科澤著,王海洲譯《儀式、政治與權(quán)力》,江蘇人民出版社2015年版,第71頁。

　　(7)馬得勇、黃敏璇《可得性與一致性-認(rèn)知心理學(xué)視角下中國(guó)民眾民主觀再審視》,《探索與爭(zhēng)鳴》2021年第10期。

　　(8)袁均益《基于共情性動(dòng)機(jī)與注意偏向的共情訓(xùn)練效果研究》,華東師范大學(xué)2021年碩士學(xué)位論文。

　　(9)同注(3),第1頁。

　　(10)崔允漷《如何開展指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)》,《北京教育(普教版)》2019年第2期。

　　(11)崔允漷《學(xué)科核心素養(yǎng)呼喚大單元教學(xué)設(shè)計(jì)》,《上海教育科研》2019年第4期。

　　(12)李松林《以大概念為核心的整合性教學(xué)》,《課程·教材·教法》2020年第10期。

　　(13)同注(3),第2頁。

　　(14)同注(13)。