由此可見，在具身認(rèn)知理論指導(dǎo)下的音樂欣賞教學(xué)活動中，環(huán)境、身體、大腦之間有著緊密的關(guān)系。理解這一理論，并把握好理論中三者的關(guān)系，有助于音樂教學(xué)活動的開展。

　　具身認(rèn)知理論的研究還需更進一步深化實踐，根據(jù)其理論的原理，可以通過創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動的環(huán)境、拓寬學(xué)生在課堂上身體活動的空間、提升課堂參與的形式、保障身體體驗的充分性。充分的身體體驗是促進自身認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)生親身參與音樂活動，并在喚醒已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上獲得新的認(rèn)知，使其音樂學(xué)習(xí)的思維能力得到進一步提升，最終達到身心合一的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　參考文獻：

　　[1]葉浩生.具身認(rèn)知：原理與應(yīng)用[M].北京：商務(wù)印書館，2017.

　　[2]何靜.身體意象與身體圖式——具身認(rèn)知研究[M].華東師范大學(xué)出版社，2013.

　　[3]吳珍.具身認(rèn)知：音樂心理學(xué)研究范式的革命性轉(zhuǎn)型[J].中國音樂，2016(04).

　　[4]孫衛(wèi)民.讓學(xué)生“身心合一”：具身認(rèn)知理論對音樂鑒賞教學(xué)的啟示[J].廣西教育，2015.11.

　　[5]潘亞萍，盧炳愉.小學(xué)音樂課堂的具身學(xué)習(xí)策略初探[J].中小學(xué)音樂教育，2022.01.

　　[6]潘亞萍.基于具身認(rèn)知的教學(xué)思維意蘊及其培育策略[J].教育理論與實踐，2023.10.

　　[7]楊雪婷.具身認(rèn)知理論對音樂教學(xué)的啟示學(xué)的啟示[J].戲劇之家，2027.