首先，以上篇的教學(xué)內(nèi)容為例，假以“音樂(lè)體裁”這一大概念為統(tǒng)攝要素的話，可將民歌、器樂(lè)、舞蹈音樂(lè)作為典型的音樂(lè)體裁進(jìn)行講解，那么將世界民族音樂(lè)板塊納入音樂(lè)體裁之中是否欠妥?京劇作為一種音樂(lè)體裁是否會(huì)引起學(xué)生對(duì)戲劇音樂(lè)這一大概念的誤解?影視音樂(lè)若單獨(dú)作為一種音樂(lè)體裁，除去其所應(yīng)用的語(yǔ)境及對(duì)影視效果的塑造功能之外，它所涵蓋的歌曲、交響樂(lè)與其他單元的歌曲、交響樂(lè)相比還有哪些區(qū)別?能否支撐起其作為一個(gè)特殊的音樂(lè)體裁來(lái)進(jìn)行講解?這些都是橫亙?cè)趯?shí)際教學(xué)中的問(wèn)題。

　　其次，即便大單元中每個(gè)小單元內(nèi)容都具有對(duì)大單元核心概念的邏輯指向，但各小單元之間的邏輯關(guān)系卻難以厘清，因此以完整大單元的結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)任務(wù)、作業(yè)與檢測(cè)、學(xué)后反思等內(nèi)容也有一定的實(shí)操難度。

　　最后，如果將18個(gè)單元的內(nèi)容劃分為兩個(gè)大單元的話，那么每個(gè)大單元的教學(xué)容量都相對(duì)偏大。就下篇內(nèi)容而言，其以音樂(lè)史為脈絡(luò)編排教學(xué)內(nèi)容，可具體分為中國(guó)音樂(lè)史與西方音樂(lè)史兩條線路，或者可將中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)作為兩個(gè)大單元概念來(lái)進(jìn)一步劃分，由此，每個(gè)單元內(nèi)部的小單元之間的邏輯線條就會(huì)更為清晰。

　　因此，從大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)理念來(lái)看，直接將教材上下篇的結(jié)構(gòu)移作兩個(gè)大單元進(jìn)行教學(xué)的方式值得商榷。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，2019年版教科書(shū)豐富且較為全面的教學(xué)材料及相對(duì)凝練的小單元設(shè)置，為大單元教學(xué)設(shè)計(jì)提供了較好的實(shí)踐空間和探究基礎(chǔ)。

　　三、《音樂(lè)鑒賞》大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)探究

　　(一)以“國(guó)別—年代”特點(diǎn)為基礎(chǔ)的大單元設(shè)計(jì)

　　如何進(jìn)行音樂(lè)鑒賞課程的大單元設(shè)計(jì)，張胤老師提出了一種思路，即“分成中國(guó)民間音樂(lè)、中國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)、外國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)、外國(guó)民間音樂(lè)四個(gè)板塊”(7)。

　　這一設(shè)計(jì)首先是在“我”與“非我”二分思維的基礎(chǔ)上，依據(jù)“地域—國(guó)別”因素將整個(gè)教材內(nèi)容分為中國(guó)音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)，并按照創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作特點(diǎn)對(duì)這兩大部分進(jìn)一步劃分。例如，將外國(guó)音樂(lè)分為“外國(guó)民間音樂(lè)”和有別于民間的“外國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)”，前者以《音樂(lè)鑒賞》中開(kāi)拓學(xué)生文化視野的“世界民族音樂(lè)”相關(guān)內(nèi)容為主線，后者則以西方音樂(lè)史為主線;中國(guó)音樂(lè)部分同樣分為“中國(guó)民間音樂(lè)”和“中國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)”兩個(gè)大單元，但若詳細(xì)探究，其中仍然存在值得商榷的地方。音樂(lè)學(xué)界一般將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分為宮廷音樂(lè)、民間音樂(lè)、文人音樂(lè)與宗教音樂(lè)，其中民間音樂(lè)包括民歌、民間器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和歌舞音樂(lè)五大類(lèi)。但《音樂(lè)鑒賞》中第九單元“文人情致”的主要內(nèi)容為古琴音樂(lè)和琴歌，都屬于文人音樂(lè)，將其劃至“中國(guó)民間音樂(lè)”這一大單元中的合理性存疑，或許將該大單元的核心概念改為“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”更恰當(dāng)一些。同樣，在第五、六、七三個(gè)單元中，教材編寫(xiě)組對(duì)此均貫穿了“對(duì)比”思維，即通過(guò)選取中外不同的歌曲、舞蹈音樂(lè)、影視音樂(lè)內(nèi)容，來(lái)比較各自的特點(diǎn)。因此，張胤老師在其“中國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)”的劃分中特意標(biāo)注了“含外國(guó)創(chuàng)作音樂(lè)”，這樣就產(chǎn)生了將三個(gè)單元?jiǎng)澐种聊囊话鍓K都不能完全契合的問(wèn)題。實(shí)際上，可試將第五、六、七三個(gè)小單元單獨(dú)設(shè)立一個(gè)“中樂(lè)西聲”的大單元，在分別進(jìn)行中外兩個(gè)大音樂(lè)板塊的教學(xué)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用過(guò)往所學(xué)來(lái)總結(jié)、對(duì)比中外在歌曲、舞蹈、影視音樂(lè)創(chuàng)作上的特色，這樣不僅可以進(jìn)一步鞏固知識(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生深入探究的思維習(xí)慣和基于文化理解的核心素養(yǎng)。基于以上幾點(diǎn)，筆者試在張胤老師的大單元設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)整。(見(jiàn)圖2)

圖2

　　整體上看，將《音樂(lè)鑒賞》授課內(nèi)容分為五個(gè)大單元。第一部分以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主，以其中重要的、具有代表性的音樂(lè)表演類(lèi)型和音樂(lè)文化作為提領(lǐng)，詳略得當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的分類(lèi)框架進(jìn)行展示并進(jìn)行適當(dāng)講解。第二部分以中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作為主，與前一部分內(nèi)容相區(qū)分，在實(shí)際教學(xué)中也可進(jìn)一步分作兩層：一方面以“序篇”與“學(xué)會(huì)聆聽(tīng)”為一線，探究音樂(lè)的鑒賞要素與美育功能;另一方面以“新音樂(lè)初放”和“光榮與夢(mèng)想”為一線，通過(guò)近現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作透視中國(guó)近代史的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科的聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、價(jià)值觀和崇高的家國(guó)情懷。第三與第四部分保持了張胤老師的設(shè)計(jì)思路，仍然以學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)文化為主。第五部分為“中樂(lè)西聲”，以中外音樂(lè)文化對(duì)比欣賞、合作探究為主要內(nèi)容，通過(guò)幾種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)類(lèi)型，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生比較中外音樂(lè)文化的不同特點(diǎn)。

　　(二)以“美學(xué)—體裁—音樂(lè)史”為基礎(chǔ)的大單元設(shè)計(jì)

　　通過(guò)重新梳理教材內(nèi)容和各單元之間的關(guān)聯(lián)，還可以“美學(xué)—體裁—音樂(lè)史”等為思路將其劃分為“何為音樂(lè)鑒賞”“藝術(shù)交融”“樂(lè)彰民族，聲瞰世界”“古韻新風(fēng)”“西方音樂(lè)發(fā)展歷程”五個(gè)大單元。(見(jiàn)圖3)

　　從授課的思路來(lái)說(shuō)，第一部分以“大問(wèn)題”為統(tǒng)攝要素，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“何為音樂(lè)鑒賞”“為什么要鑒賞音樂(lè)”“怎樣進(jìn)行音樂(lè)鑒賞”等問(wèn)題進(jìn)行思考，通過(guò)具體音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)來(lái)探究音樂(lè)表達(dá)的語(yǔ)言要素，以及如何進(jìn)一步體現(xiàn)音樂(lè)的美育等功能，是該門(mén)課程的總論。第二部分則聚焦音樂(lè)與戲劇、影視、舞蹈、詩(shī)詞等的融合，反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于欣賞與聆聽(tīng)任務(wù)的達(dá)成—在樹(shù)立音樂(lè)學(xué)科美育價(jià)值的前提下，加強(qiáng)、加深音樂(lè)與社會(huì)生活、姊妹藝術(shù)，以及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，從而為學(xué)生構(gòu)建多方面的、立體式的、情境化的藝術(shù)教學(xué)語(yǔ)境。第三部分以“民族”與“世界”這對(duì)概念為核心，將中國(guó)民間音樂(lè)中的民歌、器樂(lè)置于世界民族樂(lè)林之中。同時(shí)，教材中提供的非洲、歐洲、拉丁美洲代表性的民族音樂(lè)大都以歌曲或器樂(lè)合奏為主，因此，在學(xué)習(xí)后者的過(guò)程中也可穿插與中國(guó)民族音樂(lè)文化的對(duì)比。最后兩個(gè)大單元以中西方音樂(lè)史的發(fā)展歷程為主線進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的串聯(lián)，其中，中國(guó)音樂(lè)部分選取了古代的文人音樂(lè)，近代的“學(xué)堂樂(lè)歌”與“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的音樂(lè)，現(xiàn)當(dāng)代的“長(zhǎng)征至中華人民共和國(guó)成立初期”和“改革開(kāi)放后”的音樂(lè)，形成了從古代到近代、再到現(xiàn)當(dāng)代的音樂(lè)史線;西方音樂(lè)部分即是從“巴洛克時(shí)期”、“古典主義時(shí)期”到“浪漫主義時(shí)期”，再到20世紀(jì)之后的現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)內(nèi)容，以各個(gè)時(shí)期、不同流派的代表性人物為主，提領(lǐng)式地縮現(xiàn)了西方音樂(lè)的發(fā)展歷史。