關(guān)于溫州民歌《叮叮當(dāng)》的幾點(diǎn)思考
作者:陳潔 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-06-10 點(diǎn)擊:
3、將民歌《叮叮當(dāng)》的普及與學(xué)校教育相結(jié)合,下至幼兒園,上至高等院校均可以開展相關(guān)的溫州民歌教育活動(dòng)。學(xué)校開展類似的民歌教育活動(dòng)對(duì)民族文化的傳承、教育的本土化和學(xué)生的全面發(fā)展都具有重要的意義。如在學(xué)校音樂(lè)課中組織學(xué)生演唱《叮叮當(dāng)》,教師可以用純正的溫州方言教授,在演唱的同時(shí)結(jié)合溫州當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文物古跡的普及教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情;可以在學(xué)校組織《叮叮當(dāng)》改編比賽,鼓勵(lì)學(xué)生將《叮叮當(dāng)》改編創(chuàng)作為獨(dú)唱、重唱、小組唱、大合唱或是器樂(lè)作品、情景劇、舞蹈作品等等,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新精神;可以在學(xué)校的各類文藝演出中,組織學(xué)生排演各種根據(jù)《叮叮當(dāng)》改編創(chuàng)作的文藝節(jié)目,加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民間歌曲、民間文化的再認(rèn)識(shí);甚至可以在地方課程或?qū)W校自己的特色課程中開設(shè)《溫州民歌》課等等。
四、結(jié)語(yǔ)
《叮叮當(dāng)》是溫州民間古老的撞歌佳作,是溫州表演藝術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它具有濃郁的溫州地方區(qū)域特色,極具研究和保護(hù)價(jià)值,同時(shí),它也是很多溫州人深刻在心底的溫暖而悠遠(yuǎn)的記童年記憶。但如今這種靠著口傳心授的撞歌藝術(shù)已瀕臨失傳,除了《叮叮當(dāng)》作為撞歌的代表佳作得到了良好的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展外,其余大多數(shù)已在歷史的長(zhǎng)河中流失。當(dāng)下傳承和保護(hù)這種藝術(shù),已刻不容緩!我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到撞歌作為優(yōu)秀民歌文化資源所具有的價(jià)值,意識(shí)到它所面臨的生存與發(fā)展的危機(jī),從《叮叮當(dāng)》出發(fā),去探求中國(guó)民族民間音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與生存的方向。
參考文獻(xiàn):
[1]衛(wèi)素霞。原生態(tài)民歌的傳承與保護(hù)。石家莊學(xué)院學(xué)報(bào),2009.11.5.
[2]陳恩清。 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展——溫州民歌《叮叮當(dāng)》個(gè)案研究。藝苑,2009.7.
[3]桑德諾瓦。“有所為”亦“有所不為”——論音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本理念與實(shí)踐方法。中國(guó)音樂(lè),2008.2.
3、將民歌《叮叮當(dāng)》的普及與學(xué)校教育相結(jié)合,下至幼兒園,上至高等院校均可以開展相關(guān)的溫州民歌教育活動(dòng)。學(xué)校開展類似的民歌教育活動(dòng)對(duì)民族文化的傳承、教育的本土化和學(xué)生的全面發(fā)展都具有重要的意義。如在學(xué)校音樂(lè)課中組織學(xué)生演唱《叮叮當(dāng)》,教師可以用純正的溫州方言教授,在演唱的同時(shí)結(jié)合溫州當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文物古跡的普及教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情;可以在學(xué)校組織《叮叮當(dāng)》改編比賽,鼓勵(lì)學(xué)生將《叮叮當(dāng)》改編創(chuàng)作為獨(dú)唱、重唱、小組唱、大合唱或是器樂(lè)作品、情景劇、舞蹈作品等等,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新精神;可以在學(xué)校的各類文藝演出中,組織學(xué)生排演各種根據(jù)《叮叮當(dāng)》改編創(chuàng)作的文藝節(jié)目,加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民間歌曲、民間文化的再認(rèn)識(shí);甚至可以在地方課程或?qū)W校自己的特色課程中開設(shè)《溫州民歌》課等等。
四、結(jié)語(yǔ)
《叮叮當(dāng)》是溫州民間古老的撞歌佳作,是溫州表演藝術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它具有濃郁的溫州地方區(qū)域特色,極具研究和保護(hù)價(jià)值,同時(shí),它也是很多溫州人深刻在心底的溫暖而悠遠(yuǎn)的記童年記憶。但如今這種靠著口傳心授的撞歌藝術(shù)已瀕臨失傳,除了《叮叮當(dāng)》作為撞歌的代表佳作得到了良好的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展外,其余大多數(shù)已在歷史的長(zhǎng)河中流失。當(dāng)下傳承和保護(hù)這種藝術(shù),已刻不容緩!我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到撞歌作為優(yōu)秀民歌文化資源所具有的價(jià)值,意識(shí)到它所面臨的生存與發(fā)展的危機(jī),從《叮叮當(dāng)》出發(fā),去探求中國(guó)民族民間音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與生存的方向。
參考文獻(xiàn):
[1]衛(wèi)素霞。原生態(tài)民歌的傳承與保護(hù)。石家莊學(xué)院學(xué)報(bào),2009.11.5.
[2]陳恩清。 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展——溫州民歌《叮叮當(dāng)》個(gè)案研究。藝苑,2009.7.
[3]桑德諾瓦。“有所為”亦“有所不為”——論音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本理念與實(shí)踐方法。中國(guó)音樂(lè),2008.2.