摘要：在《數(shù)學與音樂課程標準》中指出，高音、音色、節(jié)拍、音調、音樂、樂器等都與數(shù)學符號聯(lián)系在一起。尤其是與數(shù)學緊密聯(lián)系的音樂音律系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了“多學科知識教化”的素質教育理念。高中音樂教學若想符合新時代審美教育發(fā)展，教師需要在關注本學科內(nèi)容外，注重音樂教學與數(shù)學、歷史、地理、民族、美術等其他學科的融合與聯(lián)動。其中，蘊含非常豐富的民族、歷史知識非遺音樂對于實現(xiàn)高中音樂跨學科融合十分重要，跨學科交互融合不僅給高中音樂課堂帶來全新面貌，還可以拓展學生的知識面，幫助學生深入了解非遺音樂，通過對音樂的深入了解，培養(yǎng)學生的審美情趣。本文基于跨學科角度探討非遺音樂鑒賞在高中音樂教學中的應用，并對出現(xiàn)的一些問題提出相應的解答，不僅有助于提升學生的綜合素質，還有助于把民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術文化發(fā)揚光大。

　　關鍵詞：跨學科;非遺音樂;鑒賞;音樂;教育教學;

　　中國的民族音樂有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。歌舞、器樂等各民族傳統(tǒng)藝術是中國文化的精華，應該加強其音樂教學。因此《普通高中音樂課程標準》(2017版，2020年修訂)以“弘揚民族音樂，理解多元文化”為主要教學理念。音樂作品本身就與時代、地理、歷史、民族、科技甚至理性思維等密切相關，隨著近些年國家大力開展非遺的保護工作，那些被遺忘的音樂又重回我們的視野。高中是青少年的人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵階段，是一個易受多種文化因素影響的階段。在中學音樂教學中，對無形音樂的普及有著十分重要的作用。非物質文化遺產(chǎn)的音樂鑒賞是美育中的一個重要環(huán)節(jié)，它可以通過音樂美學來實現(xiàn)培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)。

　　一、跨學科背景下高中音樂教學

　　《如何進行跨學科研究》認為，跨學科的研究是解決問題的途徑。這些問題是如此寬泛和復雜，單一的學科無法處理。由于不同的視角要結合在一起形成較為全面的理解。音樂作為獨立的藝術學科，作品以充滿想象力的創(chuàng)作、充分的情感表達，依托學科專業(yè)知識與技術，與時代背景個人風格密切相關，并在形成中與多文化多學科互聯(lián)，具有強烈的綜合性。因此“跨學科”教學具有內(nèi)容豐富、知識面繁雜的特點，這就對高中音樂教學提出了新的挑戰(zhàn)與要求。

　　1. 地理與音樂教學的融合

　　“一方水土養(yǎng)育一方人”，音樂界一直在進行音樂和地理的關聯(lián)研究，這普遍反映在民族音樂的分析上。匈牙利音樂家Bens在《音樂與地理》的《旋律史》中有一個附錄，具體從地域上探討了音樂文化與風格的起落。我們認識到音樂文化與其地表的自然構造、封閉與否、生活習慣以及當?shù)氐膭谧鞣绞矫芮邢嚓P。以中國民歌為例，山歌多分布在中國山嶺地區(qū)，其演唱風格多高亢嘹亮，表現(xiàn)出強烈的地表特性，而山歌中真假聲的混用，在具體賞析時我們通常將它理解為對自然回聲的模仿。小調流行于平原地區(qū)，地勢開闊地區(qū)流通更快，因此旋律往往更加豐富多彩，音樂風格更加多變。例如，由于地域上的差異，民歌《茉莉花》先后出現(xiàn)了許多版本，每種版本都能體現(xiàn)出不同地域的音樂風格和特色。在各地的《茉莉花》版本中，以江蘇的最為著名，《茉莉花》的旋律優(yōu)美，猶如一幅描繪江南風光的畫卷在人們面前徐徐展開，很好地體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)柔美的氣質。又如蒙古族特有的長調不僅展現(xiàn)出草原的遼闊，其特有的諾古拉唱法也將草原放牧的勞作方式體現(xiàn)出來，在地理元素與音樂教學互相融合的過程中也讓諾古拉唱法這一非遺音樂得以傳承。

　　2. 文學藝術與音樂教學的融合

　　中國古琴是一種歷史悠久、文化積淀深厚的民族音樂。它承載著、傳承著、延續(xù)著中國的優(yōu)秀文化，同時又顯示出富有民族色彩的人生趣味。比如，以現(xiàn)代詩人王維的《送元二使安西》為基礎，創(chuàng)作的中國民歌《陽關三疊》。現(xiàn)存的曲目最早見于明代真浦的《發(fā)明琴譜》，后見于清代張合的《琴學入門》中。在鑒賞該作品時，通過學生已有的文學知識體系，以詩歌作品的“三疊”來了解琴歌是如何表現(xiàn)的“三疊”，即用一個曲調作變化反復，疊唱三次，故稱“三疊”。琴歌純樸而富于激情，整首歌曲的后半段中，通過使用大跳音程來表現(xiàn)詩歌中對即將遠行的友人的激動沉郁心情，在樂曲的重復敘述中，流露出對朋友的無盡關心與眷戀。整首歌曲完美地展示了詩歌的結構和節(jié)奏，用旋律的發(fā)展將詩歌的情感韻味傳遞出來。

　　3. 影視與音樂教學的融合

　　影視作品是音樂、表演、美術、攝影、文學等多種要素綜合的藝術。《西游記》作為中國播放最廣泛的電視劇之一，深受中國幾代觀眾的喜愛，其主題曲《云宮迅音》就是一個非常典型的例子?！段饔斡洝愤@部影片是根據(jù)經(jīng)典名著改編而成，它之所以能幾十年經(jīng)久不衰，除了演員們對劇本的精雕細琢之外，還離不開它的配樂?！对茖m迅音》是一首以七音清歌為代表的經(jīng)典作品，它的結構為A-B-A-C的旋轉曲，旋律簡單，但編排的內(nèi)容卻很豐富，和弦與配樂也是相輔相成的。該作品運用了許多民族樂器，如琵琶、古箏等。除了這些，即便沒有歌詞，但歌曲的中間加入的一段充滿仙氣的女聲吟唱，給歌曲注入了靈魂?！段饔斡洝分惺褂玫拿褡?a href=http://qzxapp.cn/yueqi/ target=_blank class=infotextkey>樂器保存了傳統(tǒng)的趣味，再加上電子類的樂器，使《西游記》充滿夢幻的氣氛。整個歌曲不到三分鐘的時間，但卻融合了西洋樂器和民族樂器、現(xiàn)代與古典的元素，讓歌曲的整體氛圍更加大氣。

　　4. 歷史與音樂教學的融合

　　音樂起源于遠古祭祀。歷史的變遷影響著音樂的發(fā)展，而音樂從某種程度上也記錄和反映著時代的發(fā)展。在人類發(fā)展歷史中，不只有畫面可以記錄歷史，音樂也將歷史鐫刻在我們的生命里，在每個重要的時刻音樂都會激蕩出奪目的光輝。每一個音符、每一個節(jié)奏都是來源于人們當時的感受。

　　歌頌內(nèi)蒙古民族英雄伽達默爾的《嘎達梅林》是一個充滿傳奇色彩的故事。蒙古族的伽達默爾英勇地領導人民，為人民的土地、自由和幸福而奮起反抗王軍閥的封建勢力。

　　《馬賽曲》記載了馬賽義工赴巴黎保衛(wèi)國家的歷史。柴可夫斯基將俄羅斯人民英勇地抗擊法國入侵的壯舉和壯闊的戰(zhàn)斗場景寫進了《1812序曲》。《1812序曲》與《馬賽曲》等作品也曾多次被視為民族的標志。音樂是歷史的記錄者，它的表現(xiàn)力要遠勝于語言，可以表現(xiàn)出時代的悲歡離合。

　　二、高中音樂教學中跨學科背景下的非遺音樂欣賞策略

　　1. 對比篩選，精心準備

　　這些項目有許多非物質文化遺產(chǎn)，如西安古樂、北民街、古箏、隋娜。該項目包括音樂、歌曲和樂器。所以，在音樂鑒賞中，應對作品的音色進行選擇與對比，并將之視為主要的藝術表現(xiàn)。例如可以通過對陜北民歌的鑒賞來體會音樂中展現(xiàn)的特點。在陜北民歌《榆林號子》中“喲嗬，喲嗬，喲嗬嗬”就完全能夠體現(xiàn)出陜北人民的日常勞動形式，感受曲子中所表現(xiàn)出的淳樸。同時也可以通過對陜北民歌的鑒賞去感受陜北民歌在演唱腔調、演唱曲調以及載體上的變化與區(qū)別。比如在進行《覽江歌》演唱時可以去感受其演唱的旋律起伏以及所表現(xiàn)出的憂傷氛圍。又如在演唱《趕牲靈》中可以去體會陜北民歌對滑音的應用，對“頭”和“三”字采用滑音來表達出相應的情感。通過結合歷史文化背景幫助學生更好地理解音樂，例如嗩吶藝術就是我國民間的傳統(tǒng)文化，嗩吶獨特的音色與表現(xiàn)方式能夠使其在各種場景中進行表演。《百鳥朝鳳》是具有鮮明特點的嗩吶曲目，通過嗩吶進行演奏能夠有效地表現(xiàn)出百鳥朝鳳的場景。通過對非物質文化遺產(chǎn)中的音樂的欣賞，讓同學們在學習中對非物質文化遺產(chǎn)有更深的認識，從而對非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)生強烈的興趣，為以后的繼承和保護工作奠定堅實的基礎。