您現(xiàn)在的位置:首頁 > 教學(xué)論文 > 初中音樂論文 >

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中音樂教學(xué)中的滲透策略研究

作者:甘肅省蘭州市榆中縣清水學(xué)校?孫延德   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2025-05-16   點擊:

  2. 立足生活篩選素材,豐富文化學(xué)習(xí)內(nèi)容

  立足生活篩選素材可以讓學(xué)生在熟悉的生活場景中感知和體驗音樂,減少抽象的文化講解,增強音樂教學(xué)的現(xiàn)實感與親和力。學(xué)生通過與生活相關(guān)的音樂素材,能夠更容易產(chǎn)生情感共鳴和興趣,進而加深對傳統(tǒng)文化的理解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活密切相關(guān),通過篩選貼近學(xué)生生活的素材,可以幫助學(xué)生意識到傳統(tǒng)文化并非遙不可及,而是滲透于日常生活的方方面面,這樣不僅有助于學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力,也能培養(yǎng)學(xué)生從實際生活出發(fā),將文化與音樂學(xué)習(xí)相結(jié)合的能力。學(xué)習(xí)《感恩的心》這首歌曲時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的日常生活中思考感恩的對象和具體行為。例如,鼓勵學(xué)生思考在生活中父母、教師、同學(xué)對自己的關(guān)心與幫助,并分享自己表達感激的方式。這種做法能夠幫助學(xué)生建立感恩意識,將《感恩的心》這首歌曲的情感與他們的生活體驗相連接,增強學(xué)習(xí)的代入感和現(xiàn)實感。教師也可以讓學(xué)生回顧學(xué)校組織的集體活動或公益項目,如敬老院探訪、社區(qū)志愿服務(wù)等活動,讓學(xué)生認識到感恩不僅僅是個人對家庭的回饋,還包括對社會的責(zé)任和貢獻。此外,也可以通過傳統(tǒng)節(jié)日的介紹引入感恩文化。例如,在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)的“回家團圓”表達了家庭和親情中的感恩,重陽節(jié)則是感恩與敬老的節(jié)日。通過這些傳統(tǒng)節(jié)日的介紹,教師可以讓學(xué)生理解感恩不僅是現(xiàn)代社會的情感表達,在中國傳統(tǒng)文化中,感恩也是一種深厚的倫理觀念。相信這種文化滲透方式可以有效提升學(xué)生的文化認知水平,使音樂教學(xué)與生活實際、傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,增強學(xué)生的情感共鳴和文化認同感。

  3. 理論實踐互相結(jié)合,拓展學(xué)生文化視野

  理論講解可以為學(xué)生提供系統(tǒng)化的知識框架,使學(xué)生理解音樂作品的背景、創(chuàng)作思想及其文化意義。而實踐活動則能夠通過真實的參與和體驗,將這些知識轉(zhuǎn)化為具體的感知與實踐,從而幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化傳統(tǒng)文化的核心精神。實踐活動則為學(xué)生提供了動手操作的機會,能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。通過親身參與音樂演奏、舞臺表演、音樂創(chuàng)作等實踐活動,學(xué)生能夠運用所學(xué)理論知識進行藝術(shù)表達,從而增強音樂學(xué)習(xí)的主動性與趣味性。以《二泉映月》為例,教師首先講解《二泉映月》的創(chuàng)作背景,介紹作曲家阿炳(華彥鈞)的生平故事,尤其是他身處逆境的生活經(jīng)歷以及對家鄉(xiāng)無錫惠山的深厚情感。通過這些故事,學(xué)生可以感受到這首樂曲表達出的深刻情感和對人生困境的抗爭。教師還可以補充介紹《二泉映月》在中國音樂史上的重要地位以及它所象征的民族精神,讓學(xué)生理解該曲目在文化上的深遠影響。接著引導(dǎo)學(xué)生分段欣賞,并在每個段落后提問,引導(dǎo)學(xué)生思考音樂中的旋律變化、情感起伏以及與之前講解的音樂特征的呼應(yīng)。這樣,學(xué)生能夠更深入地理解二胡的演奏技巧和情感表達。如果條件允許,教師可以邀請學(xué)校的二胡社團或?qū)I(yè)演奏者到課堂現(xiàn)場演奏《二泉映月》,并講解二胡的基本演奏技巧。學(xué)生可以親身體驗二胡的演奏過程,通過簡單的試奏,感受這一傳統(tǒng)樂器的獨特音色和演奏方式。這種實踐活動不僅能夠讓學(xué)生更直觀地感受二胡音樂的魅力,還能加深他們對傳統(tǒng)民族樂器的了解。

  4. 有效利用社會資源,強化學(xué)生文化認同

  社會資源如博物館、音樂廳、非遺傳承中心、藝術(shù)展覽等為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)素材。教師可以組織學(xué)生參觀這些文化場所,或邀請傳統(tǒng)文化傳承人、民樂演奏家等社會資源進入課堂,讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化。這種課外學(xué)習(xí)和體驗式教學(xué)能夠彌補課堂學(xué)習(xí)的局限,豐富學(xué)生的文化體驗,幫助他們更全面地理解和感受傳統(tǒng)音樂文化。教師在利用社會資源時,應(yīng)確保所選擇的資源與音樂教學(xué)內(nèi)容高度相關(guān),能夠幫助學(xué)生更好地理解和體驗傳統(tǒng)文化。例如,在學(xué)習(xí)民族音樂時,教師可以組織學(xué)生參觀當?shù)氐拿褡鍢穲F演出或邀請民族樂器的傳承人到校講解與表演,確保資源與課程目標相符,這種針對性和關(guān)聯(lián)性能夠確保學(xué)生在實際體驗中獲得與課堂學(xué)習(xí)一致的知識和感受。教師應(yīng)盡可能利用多樣化的社會資源,以豐富學(xué)生的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。除了傳統(tǒng)的博物館、音樂廳等文化場所,還可以聯(lián)系非遺文化保護組織、民間藝術(shù)家、文化活動機構(gòu)等,拓寬資源的利用范圍,多樣化的資源利用能夠幫助學(xué)生接觸到不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生文化感知力和認同感。在利用社會資源時,教師應(yīng)注重讓學(xué)生參與到互動和體驗活動中,而不僅僅是作為旁觀者被動學(xué)習(xí)。例如,組織學(xué)生參加傳統(tǒng)音樂工作坊、民族舞蹈訓(xùn)練營等,讓學(xué)生親身參與到文化活動中,感受文化的真實氛圍。通過這種體驗式學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更直觀地理解文化內(nèi)容,增強文化認同和情感共鳴。需要注意的是,社會資源的利用不應(yīng)是一次性或零散的,而應(yīng)形成系統(tǒng)的教學(xué)體系。教師可以通過制定長期的教學(xué)計劃,定期組織學(xué)生參觀、體驗文化場所,或與社會資源建立長期合作關(guān)系,使學(xué)生能夠持續(xù)、系統(tǒng)地接觸傳統(tǒng)文化。

  綜上所述,通過在初中音樂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠在音樂學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,增強文化認同與自豪感。這一過程不僅豐富了音樂教學(xué)的內(nèi)容,也推動了學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。教師在教學(xué)中應(yīng)注重從多方面入手,創(chuàng)造更加豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境,實現(xiàn)音樂教育與文化教育的有機結(jié)合。未來的研究和教學(xué)實踐中,教師可以進一步探索更多有效的滲透方式,為初中音樂教學(xué)的發(fā)展提供新的思路與路徑。

  參考文獻

  [1]閆坤鵬《初中音樂教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的探索與應(yīng)用》,《好家長》2024年第24期。

  [2]佘瀟夏《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中音樂教學(xué)的路徑研究——以民族音樂文化為例》,《教師》2023年第35期。

  [3]陳悅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中音樂教學(xué)中的滲透路徑分析》,《教師教育論壇》2023年第2期。

  [4]陳杰《民族音樂在初中音樂教學(xué)中的運用與傳承》,《品位·經(jīng)典》2021年第16期。

  [5]陳玲《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中音樂教學(xué)的途徑探究》,《新課程研究》2019年第10期。

站內(nèi)搜索: 高級搜索
中小學(xué)音樂教育網(wǎng)
中小學(xué)音樂教育網(wǎng) 版權(quán)所有,未經(jīng)授權(quán)禁止復(fù)制或鏡像 網(wǎng)站備案編號:蘇ICP備08000963號
版權(quán)申明:本站文章部分來自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請留言說明,我們收到后立即刪除或添加版權(quán)
建議使用IE6.0及以上版本 在1024*768及以上分辨率下瀏覽,QQ:3999112
中小學(xué)音樂教育網(wǎng)