摘要：審美與文化素養(yǎng)的提升是高中音樂與語文學(xué)科的核心培育目標(biāo)，而學(xué)科融合式教學(xué)是達(dá)成這一目標(biāo)的重要途徑。在探索高中音樂與語文學(xué)科融合教學(xué)的過程中，以語文經(jīng)典文本《關(guān)雎》和二聲部合唱版《關(guān)雎》為個案，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的情境中，采用律動誦讀、旋律演唱等方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、審美鑒賞、文化理解、文化傳承等核心素養(yǎng)。通過總結(jié)具體的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)要點以及教學(xué)成效，體現(xiàn)音樂與語文學(xué)科教學(xué)融通的實踐性特征，推進(jìn)“以人為本“”人文化成”的跨學(xué)科融合式教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：審美;文化素養(yǎng);高中音樂;高中語文;學(xué)科融合;《關(guān)雎》

　　一、高中音樂與語文學(xué)科融合教學(xué)的必要性

　　1.“學(xué)科融合”的基本理念

　　“學(xué)科融合”是我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然趨勢，也是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求?！镀胀ǜ咧姓n程方案(2017年版2020年修訂)》指出，要“關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系與整合”。①這一理念旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的資源互通和教學(xué)關(guān)聯(lián)，主張對相關(guān)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效融通，以此實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和教學(xué)質(zhì)量的提升。學(xué)科融合既是一種教學(xué)理念，又是一種教學(xué)方式，它要求教師在具體的教學(xué)實踐中勇于打破固有的學(xué)科界限，結(jié)合兩種及以上的學(xué)科教學(xué)思維和方法開展教學(xué)活動。通過學(xué)科融合教學(xué)，教師可以有效汲取不同學(xué)科的優(yōu)質(zhì)教學(xué)思維和方法，同時學(xué)生也可以體悟?qū)W科知識優(yōu)化組合的魅力，達(dá)成核心素養(yǎng)提升的目的。

　　2. 審美與文化素養(yǎng)提升的現(xiàn)實需要

　　《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》均提出培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，其中，語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解。不難看出，兩個學(xué)科在審美與文化層面的核心素養(yǎng)上具有相通之處。并且它們都指向一個更大范疇的教育目標(biāo)——美育，而美育的核心要義是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時代新人。因此，這就要求教師打破既有的教學(xué)模式，將社會需要和學(xué)科創(chuàng)新有效結(jié)合，“拓展以文化、藝術(shù)、人文類課程為主體的美育課程，充分挖掘其他人文學(xué)科中蘊含的美育資源，發(fā)揮藝術(shù)、人文類相關(guān)學(xué)科的優(yōu)勢，以專業(yè)教育帶動美育通識教育”。①在這一大的問題域中，高中語文和音樂成為最可能踐行學(xué)科融合的兩門課程。由此，本文以《詩經(jīng)》中的名篇《關(guān)雎》為例，從審美與文化的視角出發(fā)，探索高中語文和音樂融合教學(xué)，以促成學(xué)生審美和文化素養(yǎng)的提升。

　　二、高中語文與音樂學(xué)科融合教學(xué)實踐：以《關(guān)雎》為例

　　高中語文與音樂學(xué)科對不同形式的《關(guān)雎》作品的分析，可以打通兩門學(xué)科在提升學(xué)生文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)上的目標(biāo)一致性，中國傳統(tǒng)詩詞里“詩樂一體”的民族特性，提供了二者進(jìn)行學(xué)科融合的有利契機(jī)。下文將以教學(xué)實踐為重點，剖析如何在教學(xué)過程中采用多學(xué)科的方法和視角，完成審美和文化素養(yǎng)提升的根本目標(biāo)。

　　1. 基于審美感知的律動誦讀教學(xué)

　　朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式。在朗讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生跟隨律動、富有情感地進(jìn)行誦讀，能夠使其更深刻地感受到古詩詞中重章疊句的表達(dá)之美、節(jié)奏鮮明的韻律之美，從而在潛移默化中進(jìn)一步提升學(xué)生的審美感知能力，其對語言美的體驗也會變得愈發(fā)立體和豐富。

　　《關(guān)雎》的美不僅在于語言形式的藝術(shù)性，更在于朗讀吟誦時的韻味。吟誦是介于念和唱之間的一種“讀”，“強(qiáng)調(diào)反映古詩詞入聲之法的吟誦往往更能表現(xiàn)古典詩詞特有的韻味，可以使學(xué)生直接地感受古詩詞獨特的音樂美，增加審美趣味，豐富學(xué)習(xí)的體驗，從而激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣。吟誦，還可以促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想與記憶，使學(xué)生在自成曲調(diào)的低吟淺唱中，反復(fù)琢磨作者的心意，逐漸達(dá)到越千百年而與作者心意相通的境界，從而提高學(xué)習(xí)熱情”。②無論朗讀還是吟誦，都需要理解詩歌的遣詞造句、語言形式、藝術(shù)特點、主旨大意等內(nèi)容，以便于更好地傳達(dá)出詩歌的韻味和意蘊。

　　在二聲部合唱版《關(guān)雎》課堂教學(xué)中，教師首先以誦讀的方式對作品進(jìn)行體驗、鑒賞。在引導(dǎo)學(xué)生詩歌誦讀的過程中，教師應(yīng)尤其注重對于語言形式與結(jié)構(gòu)中“重章疊句”的鑒賞，如“窈窕淑女”在全詩中共出現(xiàn)了四次，且都位于每一個四句中第三句的位置。從形式來看，具有很強(qiáng)的工整性，在一定程度上推動了全詩的行進(jìn)感。有學(xué)者認(rèn)為：“重章疊唱，可以通過鮮明的節(jié)奏感和音樂性創(chuàng)造濃郁的意境，可以反復(fù)強(qiáng)調(diào)一種思想或愿望來加強(qiáng)主題的感染力量，可以起到一章比一章詩意發(fā)展或感情加深的作用。”③誦讀時，學(xué)生能夠體驗到同樣的一句“窈窕淑女”在不同段落中與前后詩句營造出的不同藝術(shù)氛圍，從語言的形式美中體悟?qū)訉舆f進(jìn)、錯落有序的畫面感。在反復(fù)之間，語言呈現(xiàn)一種對稱之美，在回環(huán)復(fù)沓中又體現(xiàn)出語言的靈動和情感的力度。

　　《關(guān)雎》的音韻是誦讀時需要關(guān)注的重點內(nèi)容之一。清代學(xué)者沈德潛曾說：“詩中韻腳，如大廈之柱石，此處不牢，傾折立見。”④詩詞格律中的平仄是誦讀時最基本的語言聲調(diào)，分為平、上、去、入。《關(guān)雎》的第一章是隔句押韻，且為一韻到底，韻字為“鳩、洲、逑”。主要采用比興方式引出君子對“窈窕淑女”的追求，情意綿綿如關(guān)關(guān)鳥鳴，在誦讀時可以拉長尾音，體現(xiàn)綿綿之意。第二章的“流”“求”為隔句押韻的韻字，強(qiáng)調(diào)君子對淑女的日思夜想，語氣比第一章更強(qiáng)烈一些，“之”作為代詞還具有詞尾調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，使得情感得以延續(xù)，也更為濃郁。第三章的“得”“服”“側(cè)”都為入聲韻，讀起來有些短促、低沉，“輾”“轉(zhuǎn)”“反”三個上聲連用，頓挫起伏，表明追求淑女是一個漫長而艱辛的過程，展現(xiàn)出一種相思而不得的痛苦。四、五兩章的偶句押韻(采、友)和去聲收尾(芼、樂)體現(xiàn)得到佳偶時的愉悅，重讀“友”“樂”，拉長“之”，表達(dá)出興高采烈和歡欣鼓舞的情緒。

　　《關(guān)雎》一詩采用四字一句的形式，但在誦讀時的節(jié)奏并非依據(jù)傳統(tǒng)四言詩“2+2”的誦讀節(jié)奏，有時會變?yōu)?ldquo;1+3”的節(jié)奏。如開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”一句，在誦讀時注意前后節(jié)奏的變化為“關(guān)關(guān)/雎鳩，在/河之洲”，“關(guān)關(guān)”為象聲詞，是雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲，以關(guān)關(guān)之聲入詩，清脆悅耳，婉轉(zhuǎn)動聽，誦讀時可稍作停頓延長，以示關(guān)關(guān)之聲的綿延韻味。雎鳩的出現(xiàn)，讓人聯(lián)想到自然與生命的美好，一聲聲清爽的鳴叫聲，似乎在預(yù)示著美好事情的發(fā)生。“在”的單獨斷句，有一種強(qiáng)調(diào)的意味，明確故事發(fā)生的地點，告訴讀者就在那個河岸邊，即將出現(xiàn)一位“窈窕淑女”，讓君子怦然心動。