摘要：音樂中暗含的藝術(shù)性和思想性，是實現(xiàn)德育教育的重要途徑。初中音樂以中外名家的經(jīng)典之作為主，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化、愛國元素以及集體主義思想，挖掘隱形的德育因素實現(xiàn)美育三重境，以“可視”化教學(xué)為抓手，讓直觀體驗融入課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、自主合作、多樣化表達的過程中感受音樂的魅力。筆者基于初中音樂課堂的現(xiàn)狀，運用信息技術(shù)構(gòu)建可視化教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生于豐富的情境中感受抽象的視聽藝術(shù)，觸摸音樂家的靈魂，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞：初中音樂;美育三重境;可視化教學(xué)

　　可視化教學(xué)是基于數(shù)據(jù)、信息和知識可視化的時代推動下，融入教學(xué)過程中，將音樂學(xué)科的藝術(shù)性、抽象性以及流動性直觀地展示于教學(xué)活動中，通過影像、視頻、圖片等方式幫助學(xué)生有效理解音樂知識，深度感知音樂內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)豐富直觀的情境體驗領(lǐng)悟音樂的魅力?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準(2022年版)》指出：“音樂教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富等優(yōu)點，為教學(xué)服務(wù)。”可視化教學(xué)課堂的創(chuàng)建，讓音樂這門“視聽藝術(shù)”變得觸手可及。

　　一、現(xiàn)階段初中音樂的教學(xué)現(xiàn)狀

　　新課改背景下，初中音樂學(xué)科因不被“重視”而導(dǎo)致依然出現(xiàn)“穿新鞋，走舊路”的教學(xué)現(xiàn)狀。新的教育理論，因教師能力、課時限制、教材枯燥、學(xué)生興趣不大等原因，呈現(xiàn)出“兩張皮”，教師在各類學(xué)習(xí)、教研中空有一肚子理論知識，在實踐中的開展和應(yīng)用卻處處“受阻”[1]。

　　(一)重理論輕感受

　　音樂的美是什么?是春天嘩啦的流水，是夏天燥熱的蟬鳴，是秋天飄揚的麥浪，是冬天靜默的飄雪。音樂中的美，是融入情境感知的靈動內(nèi)心。而在當前的中學(xué)教學(xué)中，教師被教學(xué)目標所制約，重視基礎(chǔ)樂理的傳授，學(xué)生于課堂教學(xué)中無法感受音樂的靈動氣息，而被各類音符、節(jié)拍、強弱所困擾。對于中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)科目較多，音樂應(yīng)為學(xué)生呈現(xiàn)的是歡動自由的氛圍，讓學(xué)生于音樂的藝術(shù)中放松身心，過度重視理論教學(xué)忽視了中學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求。對于大多數(shù)學(xué)生而言，音樂理論知識猶如“天書”，從教學(xué)的角度來看，掌握一定的樂理可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟音樂中傳達的情感。理論與實踐，應(yīng)是相輔相成，共同促進的關(guān)系，這就要求教師在教學(xué)中能夠立足音樂課堂，尊重學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生需求，較好地將理論融入實踐中，不一味地要求學(xué)生掌握什么，而是應(yīng)于教學(xué)過程、實踐過程中體會學(xué)生感受到了什么。正如蔡元培教授所說“禮為德育、樂為美育”，通過課堂教學(xué)真正喚醒了教育的本真，讓教育內(nèi)在的力量破土而出，而這股力量，就是“美育”[2]。

　　(二)注重形式忽視互動

　　雖然音樂學(xué)科并不屬于中、高考項目，但很多音樂教師仍然被“應(yīng)試教育”的模式所影響。一方面，多數(shù)教師接觸的教育模式影響了教師的創(chuàng)新力度，另一方面，與音樂教材中教學(xué)目標中知識技能的要求有關(guān)系。新課標中強調(diào)培育學(xué)生的審美意識和審美能力。而美是什么，是眼睛看到的，是耳朵聽到的，是手部可以觸摸，身體可以感知，心靈可以達到共鳴的。而這是初中教師欠缺的，音樂學(xué)科在學(xué)校，以及家長和學(xué)生心中的地位是“可有可無”的，隨著課改及“雙減”政策的推出，校園中舉辦了較多的以音樂為主的實踐活動，以及跨學(xué)科教學(xué)理念的推行，音樂學(xué)科也逐漸和其他學(xué)科進行融入，于實踐中可以看出音樂的應(yīng)用能力有所提升。因此，教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，將時代教育理念融入教學(xué)實踐中，實質(zhì)性地推動音樂教育落實“以美育人”的功效。教師應(yīng)當擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)進度、教學(xué)目標，而是能夠融合教材與學(xué)生真實的生活，注重課堂實效，將音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)滲透于教學(xué)活動中。

　　二、可視化教學(xué)于音樂課堂中的有效運用

　　音樂教學(xué)不是簡單的唱歌活動，更不是教師教一句學(xué)生學(xué)一句的重復(fù)過程，音樂活動具有多樣性，它是基于師生互動、學(xué)生互動以及音樂與學(xué)生之間的互動來展開的。很多音樂教師都非常享受音樂課堂中的互動環(huán)節(jié)，學(xué)生于音樂中自如的表現(xiàn)，于音樂中表現(xiàn)出愉悅的表情，是教師感覺最幸福的時刻。這是音樂觸及內(nèi)心最真實的情感，能夠獲得最好的課堂效果。將可視化教學(xué)融入音樂教學(xué)課堂，將打破傳統(tǒng)教授課堂的枯燥性，于“三重互動”中，深度體驗音樂的魅力。

　　(一)師生互動,轉(zhuǎn)教于學(xué)

　　師生互動是最簡單也是傳統(tǒng)教學(xué)的方式，但區(qū)別于教師講授學(xué)生復(fù)述的模式，可視化的教學(xué)環(huán)境，讓音樂的內(nèi)容變得更加直觀。音樂是視聽的藝術(shù)，但音樂也是審美的藝術(shù)，音樂是可以看到的，借助信息媒體技術(shù)，讓音樂激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師以問題驅(qū)動引導(dǎo)學(xué)生自主探究，調(diào)動已有的音樂知識，分析自己的感受，沉浸式體驗音樂創(chuàng)設(shè)的氛圍中。在學(xué)生互動交流的過程中，打開想象的空間，激發(fā)學(xué)生的表達欲。比如，在歌唱活動中，借助圖片、視頻，讓學(xué)生了解歌詞，潛移默化中感受歌詞的詩意、趣味以及文化特性[3]。

　　案例1：《多彩的漢族民歌》可視化課前活動。

　　漢族民歌是民歌的一個種類，但漢族民歌因地域文化的不同也有非常多的分類，基于產(chǎn)生和演唱場所的不同大致可以分為勞動號子、山歌、小調(diào)。這三類民歌都有較強的特點，在教學(xué)前夕，教師以“我喜歡的民歌”開展小調(diào)研，借助學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)學(xué)生于班級群里分享自己喜歡的民歌的視頻和簡單地表達自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生在課前初步體驗民歌文化。近年來，隨著媒體的發(fā)展以及音樂的融合，民歌也以嶄新的形式呈現(xiàn)于學(xué)生的生活中。此項小調(diào)查，讓課前學(xué)習(xí)變得“可視化”，拉近“民歌”與學(xué)生之間的距離，教師和學(xué)生在群內(nèi)互動的過程中，了解學(xué)生的興趣點以及對音樂喜好，便于教師制定或者完善教學(xué)活動。

　　“學(xué)生不聽你的課，問題不在于學(xué)生，而在于你的課能不能激發(fā)他們的興趣。”初中生于音樂課堂中多數(shù)表現(xiàn)出“懈怠”的情緒，對較為有深度的音樂活動參與性不強。教師找到學(xué)生的音樂興趣，讓過程變得可視化，在課前活動中了解學(xué)生的基本情況，結(jié)合學(xué)生的興趣點于課堂教學(xué)中融入流行音樂元素，從學(xué)生感興趣的點入手。音樂是一門非常有帶動力且富有魅力的學(xué)科，從課堂中激發(fā)學(xué)生深度了解音樂的積極性。我為什么喜歡這首歌?這首歌有什么特點?這首歌給我?guī)硎裁礃拥母惺堋W(xué)生結(jié)合興趣主動去探究，變教于學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　(二)生生互動,共性探究

　　生生互動的課堂環(huán)節(jié)，是音樂課堂中最活躍的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生自由抒發(fā)自己真實的感受，于情境中自主交流，達成情感的共鳴。交流有目的也有過程，借助信息技術(shù)構(gòu)建可視化的交流環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用多樣的方法進行自主的探索，于欣賞感知、演示示范、探究表達等多個活動過程中，由小組基于主題在交流過程中表達自己內(nèi)心的想法。輕松自由的互學(xué)環(huán)境，每一個學(xué)生的想法都被展示，音樂無對錯，學(xué)生于交流和示范的過程中梳理內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，激發(fā)學(xué)生的集體意識[4]。