比如，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以大膽引進(jìn)本地區(qū)的民間音樂(lè)，將民間音樂(lè)形式和內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在民間音樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)本土化文化的學(xué)習(xí)。以《鳳陽(yáng)花鼓》歌曲為例，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)手段展示鳳陽(yáng)花鼓這一文化的表演形式，講解其歷史發(fā)展特征和旋律節(jié)奏特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)文化浸潤(rùn)和樂(lè)曲學(xué)習(xí)，理解歌曲背后的精神文化內(nèi)涵，理解該藝術(shù)作品背后淮河兩岸人民所受到的壓迫和勞苦，才出現(xiàn)了背著花鼓流浪的悲苦生活。在學(xué)習(xí)歌曲之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察新時(shí)代中國(guó)的新氣象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期我國(guó)的發(fā)展，生活水平的逐步上升，人民幸福指數(shù)的不斷提高，剝削和壓迫的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，

　　人們都在迎接新時(shí)代。通過(guò)對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)，可培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感，使其認(rèn)識(shí)到美好生活來(lái)之不易，使他們?cè)谡湎М?dāng)下生活的同時(shí)，對(duì)歷史文化發(fā)展有自己的認(rèn)識(shí)，理解民族音樂(lè)所包含的豐富內(nèi)容，這也是流行歌曲完全無(wú)法比擬的。只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間音樂(lè)在個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)展中的重要意義，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的傳承意義，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高音樂(lè)教學(xué)的有效性。

　　(三)開(kāi)展豐富多彩的民間音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

　　民間音樂(lè)是一種多元化的音樂(lè)形式和文化表現(xiàn)，如果僅僅依靠課堂時(shí)間，教師無(wú)法真正提升學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)。因此，除了課堂教學(xué)之外，教師還要聯(lián)合多學(xué)科，如語(yǔ)文、科學(xué)、信息技術(shù)等，開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)。比如，利用課外時(shí)間在語(yǔ)文舞臺(tái)劇上呈現(xiàn)民間音樂(lè)，在科學(xué)探究中對(duì)古代人民的智慧進(jìn)行探索，在信息技術(shù)課堂探究中找到更多的民間音樂(lè)和舞蹈表現(xiàn)形式，使其親身感受民間藝術(shù)形式。教師還可以在課余時(shí)間組織開(kāi)展民間音樂(lè)的匯報(bào)表演，讓學(xué)生親身經(jīng)歷感受民間文化和民間音樂(lè)形式，不斷增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和理解。

　　此外，教師可以選擇當(dāng)?shù)乇容^有名的歌曲或藝術(shù)選段，開(kāi)展民間音樂(lè)會(huì)，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不過(guò)需要注意的是，民間音樂(lè)的曲目相較于現(xiàn)代流行音樂(lè)更加復(fù)雜多變，語(yǔ)言、語(yǔ)句和曲調(diào)都和現(xiàn)有的流行樂(lè)有著很大的差異。很多學(xué)生在開(kāi)始階段往往無(wú)法形成對(duì)民間音樂(lè)的喜歡和興趣，產(chǎn)生一定的負(fù)面情緒和抵觸心理。教師可以在課余時(shí)間增加實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，給課堂教學(xué)做好鋪墊。比如，在京劇《智取威虎山》的京劇欣賞中，教師可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)流程，先不學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是觀看電影版的《智取威虎山》選段，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們觀看這一段京劇的故事情節(jié)，對(duì)其中的人物有一個(gè)簡(jiǎn)單的印象。然后，再進(jìn)行選段的聆聽(tīng)欣賞，使學(xué)生探索京劇如何通過(guò)不同的表演來(lái)展示不同角色的性格，將自己的感受與大家分享。這樣，學(xué)生的積極性得到了很大提高，甚至有的小學(xué)生還會(huì)跟著哼唱模仿，逐步感受京劇中的獨(dú)特韻味。如此，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化戲曲的濃厚興趣就得到了很好的培養(yǎng)，他們感受到了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)變。

　　(四)將民間音樂(lè)樂(lè)器融入小學(xué)音樂(lè)課堂中

　　民族音樂(lè)不僅包含了不同的歌曲、樂(lè)曲曲目，還包含了大量傳統(tǒng)樂(lè)器的加持。絢爛的民間文化可借助于獨(dú)特的傳統(tǒng)樂(lè)器被充分表現(xiàn)出來(lái)。這些傳統(tǒng)的樂(lè)器受到人民群眾的廣泛喜愛(ài)，甚至在信息時(shí)代也吸引了大量的流量和焦點(diǎn)，比如二胡、嗩吶、大鼓等樂(lè)器。為了能夠進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的民間音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和情感，教師可以將民間音樂(lè)所使用的樂(lè)器融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中，使學(xué)生感受到民間音樂(lè)的獨(dú)特美麗和傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏特點(diǎn)。

　　(五)深入挖掘開(kāi)發(fā)，將民間音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成校本課程

　　民間音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用，正在不斷地探索和發(fā)展中，相關(guān)部門要形成具有本地區(qū)特色的校本課程教材，突出中國(guó)民間音樂(lè)和本地區(qū)民間音樂(lè)的特色，將教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和方法，以及與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂的經(jīng)驗(yàn)記錄匯總，同時(shí)把優(yōu)秀民間文化的德育內(nèi)涵融入校本課程之中，形成科學(xué)有效的民間音樂(lè)教學(xué)體系。

　　學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，可以加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)音樂(lè)事業(yè)和文化發(fā)展的了解熱愛(ài)，提高民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。不同年齡段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采用不同的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，比如，低年級(jí)學(xué)生可以學(xué)習(xí)本地或者耳熟能詳?shù)?、比較基礎(chǔ)的民間歌曲和常見(jiàn)的樂(lè)器，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而高年級(jí)的學(xué)生，除了增加本地民間音樂(lè)內(nèi)容之外，還可以增加其他民族的音樂(lè)文化和音樂(lè)形式，使學(xué)生能夠感受鄉(xiāng)音，也能感受來(lái)自五湖四海的中華民族之聲。

　　在課程開(kāi)發(fā)中，教師應(yīng)不拘泥于歌曲、樂(lè)曲等形式，將民族民間舞引入課堂教學(xué)中。我國(guó)民間音樂(lè)往往與舞蹈相輔相成，通過(guò)舞蹈能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)舞蹈訓(xùn)練還可以培養(yǎng)小學(xué)生的節(jié)奏感和手腦協(xié)調(diào)能力，起到鍛煉身體的作用。民間音樂(lè)的引入和校本課程的開(kāi)發(fā)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)多元化，從而為小學(xué)生音樂(lè)興趣的激發(fā)奠定基礎(chǔ)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)民間音樂(lè)進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂，對(duì)于傳承我國(guó)優(yōu)秀文化、培養(yǎng)小學(xué)生民族精神和民族自豪感，有著積極意義。在當(dāng)前西方文化潮流的挾裹之下，民間音樂(lè)教學(xué)刻不容緩。教師要針對(duì)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)優(yōu)化教學(xué)策略，從多角度引入民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，使民間音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)課堂上熠熠生輝，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。