摘要：隨著新課改的發(fā)展，小學(xué)教育越來(lái)越重視小學(xué)生美育和德育的培養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其對(duì)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承中華文化，提升學(xué)生民族自信心、自豪感和使命感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和民族凝聚力的增強(qiáng)都有著極其重要的作用。因此，小學(xué)教師應(yīng)該豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方案在小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以幫助學(xué)生建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，在受到美育教育的同時(shí)完成傳承中化傳統(tǒng)文化的使命?；诖耍疚木蛧?guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容中融合國(guó)學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用策略進(jìn)行了詳細(xì)分析。

　　關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)音樂(lè)教育;應(yīng)用策略;

　　音樂(lè)素養(yǎng)是學(xué)生素質(zhì)教育的必修課程，也是祖國(guó)未來(lái)接班人音樂(lè)文化傳承的重要條件。小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，最重要的目的是將小學(xué)教育中的美育教育和德育教育相結(jié)合，擴(kuò)大中華文明文化精髓和民族精神，在小學(xué)音樂(lè)課堂上陶冶小學(xué)生情操的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。

　　一、國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容的概述

　　在地球村文化一體化的背景下，世界各國(guó)都非常注重本國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是國(guó)家提升文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力等綜合實(shí)力的必要條件。教育是文化傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)，其有著獨(dú)特的價(jià)值體系，一個(gè)國(guó)家的教育發(fā)展不僅豐富了文化本體內(nèi)容，更促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教育作為美育教育中的重要組成部分，其以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為主要教學(xué)目的，不僅是一項(xiàng)人格塑造的良心工程，也是教育體系喚醒和整合道德品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)后盾。小學(xué)音樂(lè)在中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展中以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，提升了學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，陶冶了學(xué)生的心靈，塑造了學(xué)生的良好人格。

　　小學(xué)教育作為人生教育的啟蒙階段，是學(xué)生價(jià)值觀(guān)和品格形成的重要階段。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容在這個(gè)階段的引入是十分必要的，國(guó)學(xué)精神以其得天獨(dú)厚的啟迪優(yōu)勢(shì)，可以讓小學(xué)階段的學(xué)生將其植入心田，進(jìn)行完美人格的塑造，以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。音樂(lè)作為一項(xiàng)心靈藝術(shù)和審美藝術(shù)，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和人格修養(yǎng)有著極其重要的作用，教師將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該注重發(fā)揮其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮小學(xué)音樂(lè)感性的特征，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極改善國(guó)學(xué)經(jīng)典枯燥的教學(xué)局面。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中化民族文化的靈魂，小學(xué)生在音樂(lè)中感知國(guó)學(xué)經(jīng)典的韻味，不僅可以拓展小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容，還能夠開(kāi)拓學(xué)生們的知識(shí)眼界，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷。

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)是提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。眾所周知，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于小學(xué)生而言，有著大量的繁體字和通假字不利于學(xué)生理解其內(nèi)涵和知識(shí)點(diǎn)，然而通過(guò)音樂(lè)的形式表達(dá)這種復(fù)雜的文字內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典、理解國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的最佳方式。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，一些音樂(lè)教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有一定的偏執(zhí)態(tài)度，導(dǎo)致國(guó)學(xué)經(jīng)典和在小學(xué)音樂(lè)內(nèi)容融合教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)方式單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，進(jìn)而影響了其有效結(jié)合的發(fā)展進(jìn)程。

　　二、國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容的價(jià)值

　　鑒古知今，學(xué)史明智。近年隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)學(xué)經(jīng)典逐步走入現(xiàn)代化生活中，并肩負(fù)著弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化和融合古典文化的使命。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化的一部分，其蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的教育理念和美學(xué)思想，因此，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容是現(xiàn)代化教育發(fā)展的主流趨勢(shì)，并且具備較為深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　(一)德育教育的需要

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在當(dāng)前多元化的現(xiàn)代社會(huì)仍然具有一定的開(kāi)發(fā)價(jià)值，這也是新課改德育教育實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的基本需要。北京師范大學(xué)資深教授林崇德多次強(qiáng)調(diào)，德育教育中立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的本質(zhì)要求。因此，在小學(xué)教育中，應(yīng)該加強(qiáng)德育教育，堅(jiān)持以德樹(shù)人為主要教育目標(biāo)，通過(guò)將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容的方式，幫助學(xué)生深化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，用國(guó)學(xué)經(jīng)典拓展小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容，讓學(xué)生了解經(jīng)典文化的精神內(nèi)涵，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化的理解力，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信心。

　　(二)學(xué)生全面發(fā)展的需要

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容，可以幫助學(xué)生提升音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng)，在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶下，耳濡目染的促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。在小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐教學(xué)中，教師融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典朗朗上口的文字優(yōu)勢(shì)，在課堂中營(yíng)造韻律感十足的音樂(lè)氣氛，讓學(xué)生在感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典濃厚文字氣息的同時(shí)，體驗(yàn)優(yōu)美的音樂(lè)旋律，從而引導(dǎo)學(xué)生感知隱秘在音樂(lè)符號(hào)中國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)涵，接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶和教育意義。

　　(三)新課標(biāo)改革的需要

　　基礎(chǔ)教育的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)科間的結(jié)合和融合，學(xué)科間的融合不僅是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要，也是新課標(biāo)改革的必然趨勢(shì)。在小學(xué)教育中，各科之間做到相互融合，溝通借鑒，便可以很好的進(jìn)行各科資源的有效整合和利用，幫助小學(xué)生在學(xué)科綜合中獲得更多的益處。新課標(biāo)音樂(lè)課程中強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和其他藝術(shù)間存在聯(lián)系，教師要善于挖掘其中的聯(lián)系性和結(jié)合性，國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容是新課標(biāo)改革的新探索，其打破了藝術(shù)之間的限制，對(duì)于小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　(四)國(guó)學(xué)現(xiàn)代化的需要

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于年齡尚小的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其實(shí)一門(mén)高深莫測(cè)、復(fù)雜古板的教學(xué)內(nèi)容，因此，教師應(yīng)該將枯燥的文字借助音樂(lè)載體傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生接受?chē)?guó)學(xué)思想的熏陶。在新科技迅速發(fā)展的背景下，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)借助多媒體教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)模式，生動(dòng)形象的向?qū)W生呈現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，真正的愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如將學(xué)生背誦的古詩(shī)配上伴奏音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，賦予古詩(shī)新的生命，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的呈現(xiàn)方式更加多樣化、現(xiàn)代化，在學(xué)生在輕松愉快的音樂(lè)中傳唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。

　　三、國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)遵循的原則

　　音樂(lè)教育的核心是審美教育，也就是鑒賞能力和審美能力。教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)活動(dòng)中，要善于以音樂(lè)美感吸引學(xué)生的注意力，以音樂(lè)中的情感陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生形成積極健康的音樂(lè)審美能力和鑒賞能力。教師不僅要兼顧學(xué)生的審美教育，同時(shí)還要注重國(guó)學(xué)經(jīng)典的無(wú)痕引入，這樣的教學(xué)創(chuàng)新對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂(lè)教育內(nèi)容的過(guò)程中，需要遵循以下原則：

　　(一)教育性原則