不論是古箏獨(dú)奏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，還是柳琴獨(dú)奏曲《春到沂河》，都是單一樂(lè)器主奏的民樂(lè)賞析曲，就少了對(duì)于不同樂(lè)器音色分辨的要求。那么就可以在主奏樂(lè)器的演奏技法和樂(lè)曲旋律情緒的變化上下功夫。

　　不論是《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，還是《春到沂河》，教材上要求學(xué)生掌握的兩段主要旋律片段，不論是音高、曲速，還是演奏技法和情緒的表達(dá)，都有明顯的不同，十分容易分辨。我在讓學(xué)生完整聽(tīng)賞后，引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)出主奏樂(lè)器，進(jìn)行主奏樂(lè)器背景和主要演奏技法的拓展，從而讓學(xué)生以游戲競(jìng)猜的方式給教材上的兩段主要旋律做連線題，加深印象，再設(shè)計(jì)身勢(shì)律動(dòng)模仿體驗(yàn)，讓學(xué)生的印象更加深刻。引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)不同樂(lè)段所表達(dá)的不同情緒，并自己用詞語(yǔ)去總結(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和想象力。

　　無(wú)論是先秦氣勢(shì)恢宏的鐘磬樂(lè)舞，還是隋唐華光璀璨的歌舞大曲，及自宋元以來(lái)清新淳樸的戲曲音樂(lè)，無(wú)不顯示出中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)那獨(dú)特的魅力和豐厚的文化底蘊(yùn)，其成就之輝煌，影響之深遠(yuǎn)在世界文化史上留下了無(wú)比燦爛的一頁(yè)。作為教師的我們要轉(zhuǎn)變教師知識(shí)定位的思想，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生想起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、玩起來(lái)，在欣賞的過(guò)程中領(lǐng)略民樂(lè)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民樂(lè)的熱愛(ài)之情和民族自豪感!