綻放人文光芒,培養(yǎng)人文意識(shí)———探析農(nóng)村高中音樂鑒賞教學(xué)中學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)
【內(nèi)容摘要】人文意識(shí)是學(xué)生思想素質(zhì)中的核心部分,影響著學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。農(nóng)村高中由于教學(xué)設(shè)備和學(xué)生音樂視野的局限性,想在音樂鑒賞課堂中更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)有一定的難度。教師應(yīng)如何緊扣人文內(nèi)涵,積極尋找突破的思路,使音樂鑒賞教學(xué)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)?本文從弘揚(yáng)音樂文化,修正學(xué)生人生觀;弘揚(yáng)多元文化,端正學(xué)生世界觀;弘揚(yáng)民族文化,構(gòu)建正確價(jià)值觀三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
【關(guān)鍵詞】高中音樂 鑒賞教學(xué) 人文意識(shí) 培養(yǎng)策略
新課標(biāo)將培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)當(dāng)成高中音樂鑒賞教學(xué)的一個(gè)主要目標(biāo)。但是,由于農(nóng)村高中的音樂設(shè)備較為缺乏與陳舊,難以給學(xué)生提供良好的音樂欣賞條件,再加上課時(shí)數(shù)較少、人文意識(shí)的培養(yǎng)意識(shí)較低等因素的綜合影響,想在音樂鑒賞課堂有效培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)難度比較大。教師如何結(jié)合農(nóng)村高中的實(shí)際情況,積極尋找突破的思路,使音樂鑒賞教學(xué)課堂綻放人文光芒呢?
一、弘揚(yáng)音樂文化,修正學(xué)生人生觀
人音版高中《音樂鑒賞》教材中編入的內(nèi)容涵蓋了大量的西方與中國、國家與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的音樂文化。高中階段是學(xué)生人生觀形成的最樸素認(rèn)知時(shí)期,大部分高中生對(duì)未來的發(fā)展方向尚且沒有明確的認(rèn)知,對(duì)人類共識(shí)的真善美沒有實(shí)質(zhì)性的感悟與歷練。大量的實(shí)踐研究表明,在音樂鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí),可較好地彌補(bǔ)這一不足之處,幫助學(xué)生逐漸修正人生觀。
比如,《音樂與人生》這一章節(jié)就旗幟鮮明地闡述了音樂在修正學(xué)生人生觀方面的價(jià)值與意義。何為人生觀?在本節(jié)看來,就是個(gè)體對(duì)人生所持的態(tài)度,與人生的意義、價(jià)值及目的密切相關(guān)。又如,在教學(xué)《高亢的西北腔》這一章節(jié)的時(shí)候,條件較好的學(xué)??捎枚嗝襟w設(shè)備為學(xué)生展示一些優(yōu)美的陜北地區(qū)的風(fēng)景照,還可為學(xué)生播放阿寶的歌曲,并介紹一些阿寶身上特有的一些草根艱苦奮斗的例子。而那些條件設(shè)備較差的學(xué)校,教師可事先準(zhǔn)備一些陜北風(fēng)景照?qǐng)D片,并介紹一些阿寶為鐘愛的音樂而不懈努力的故事,使學(xué)生可回憶起電視上播放的陜北民歌的高亢明快、奔放粗獷的特點(diǎn),并親身感知、體驗(yàn)歌聲中蘊(yùn)含的一些凄美之情。在實(shí)際教學(xué)中,教師還可以把陜北民歌的奔放與凄苦的特點(diǎn)遷移到對(duì)阿寶個(gè)人經(jīng)歷的解讀上。阿寶作為一個(gè)農(nóng)村放羊娃,基于對(duì)舞臺(tái)與歌唱的鐘愛,在艱苦勞作中始終為夢(mèng)想點(diǎn)亮一盞燈,經(jīng)歷無數(shù)次失敗后仍舊越挫愈勇,最終功夫不負(fù)有心人,閃亮地登上了央視的舞臺(tái),其所具有的永不服輸?shù)木窬褪钦_人生觀的具體體現(xiàn),這是陜北音樂性格與陜北人民精神之間的高度統(tǒng)一。音樂文化是音樂作品的精髓,高中音樂鑒賞教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生感知與體驗(yàn)到蘊(yùn)含在音樂中的美好事物,使他們逐漸提高自身辨別是非美丑的能力,從而不斷提升自身的音樂評(píng)價(jià)水平,進(jìn)而能將各種積極因素融合到自己的意識(shí)與觀念中,最終不斷修正自身的人生觀。
二、弘揚(yáng)多元文化,端正學(xué)生世界觀
世界文化具有多元性特點(diǎn),而音樂文化也具有同樣的特點(diǎn)。人音版高中音樂鑒賞教材中收編的內(nèi)容涵蓋古今中外的音樂佳作,不僅涵蓋有紅色歌曲、近代音樂、人文音樂及民間音樂,而且還包含有拉丁美洲、歐洲、非洲音樂。其中,涉及的歐洲音樂內(nèi)容非常豐富。比如,《宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰———巴赫》是巴洛克時(shí)期的西方音樂;《劃時(shí)代的音樂大師———貝多芬》、《浪漫幻想的音樂世界》是浪漫主義時(shí)期的古典音樂;《經(jīng)典流行音樂———爵士樂精粹》是流行的現(xiàn)代音樂……縱觀高中音樂鑒賞教材,其內(nèi)容包含有西方音樂史各個(gè)階段的音樂作品。我們仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn),教材中中國音樂有七個(gè)獨(dú)立篇章,而西方音樂也占有六個(gè)獨(dú)立篇章,這就鮮明體現(xiàn)了教材編寫者的意圖:讓學(xué)生對(duì)中西方多元文化有更多的了解與掌握。
在世界多元化格局形成的當(dāng)下,教師應(yīng)以課堂教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地了解音樂歷史及當(dāng)前形勢(shì),使他們都能明確東西方文化方面的差異性體現(xiàn)在哪里,這對(duì)其樹立與形成端正的世界觀非常重要。那么,在高中音樂鑒賞教學(xué)中如何幫助學(xué)生形成正確的世界觀?教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂發(fā)展史的過程中更好地了解世界文化,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比東西方文化,從而使學(xué)生在了解這些文化差異形成原因的過程中,能夠站在更高的層面看待這些差異性,并逐漸端正自己的世界觀。