率真豁達(dá)的吐魯番木卡姆

　　位于海平面以下150多米的吐魯番盆地，是世界上出了名的“大火爐”，著名的火焰山就在這里。吐魯番木卡姆如同這里火熱的氣候一樣，樂曲激昂熱烈，唱詞質(zhì)樸明快，動作夸張變形，充分表現(xiàn)了維吾爾族人率真豁達(dá)的天性。

　　現(xiàn)在已搜集整理的吐魯番木卡姆包括《拉克木卡姆》《且比雅特木卡姆》《木夏吾萊克木卡姆》《恰爾尕木卡姆》《潘吉尕木卡姆》《烏夏克木卡姆》《納瓦木卡姆》《薩巴木卡姆》《伊拉克木卡姆》《馬雅特木卡姆》《多郎木卡姆》11部。吐魯番木卡姆沒有固定的演唱順序，通常由演唱者根據(jù)演唱場合而定，人們通常把《拉克木卡姆》放在最前面演唱，完整演奏一次需要10個小時左右。

　　吐魯番木卡姆多為誦唱愛情，也涉及大量的生活、勞動場景。在表現(xiàn)形式上，吐魯番木卡姆有3個非常顯著的特點(diǎn)：一是無鼓不歌，無歌不舞，鼓變樂變，樂變舞變，鼓、歌、樂完美結(jié)合在一起，缺一不可;二是每部吐魯番木卡姆都有基本調(diào)式和旋律，有相對固定的節(jié)拍、節(jié)奏、變化模式，篇幅一般都比較長;三是每個套曲都有兩種不同的表演形式，即歌樂形式和鼓吹形式。所謂歌樂形式，演出時主要使用薩塔爾、彈撥爾、都塔爾演奏，并用大、小手鼓伴奏，邊奏邊唱;鼓吹形式是由一支蘇乃依(即嗩吶)領(lǐng)奏，再用3對大小不等的納格拉(即鐵鼓)和一個冬巴克擊節(jié)伴奏，一定要有一兩個技藝高超的納額熱樂手控制整個演出節(jié)奏，擊出各種復(fù)雜的加花鼓點(diǎn)，使樂曲更具感染力。

　　在吐魯番，到處都能聽到清脆嘹亮的彈撥爾和高亢激昂的演唱。木卡姆就像沙漠里的綠洲，給吐魯番帶來別樣的生機(jī)。

　　音樂的精靈—木卡姆其

　　在新疆的沙漠戈壁和綠洲之間，游走著一群以傳唱木卡姆為生的民間藝人，被維吾爾族人尊稱為木卡姆其，意思是精于彈唱木卡姆的琴師。一位木卡姆其說：“我的薩塔爾琴以生命的紐帶為弦，它能慰籍不幸者，予其悲愴與凄婉，我深深投入于木卡姆，使之縈回于心，若耽于愛的憧憬即彈奏于伊人尊前……”在維吾爾族人看來，木卡姆其就是音樂的精靈，他們在戈壁、綠洲間行走，走到哪里，就把音樂和歌聲帶到哪里。殘陽西墜，茫茫戈壁大漠，木卡姆其蒼涼悠遠(yuǎn)的歌聲久久回蕩，為人們驅(qū)走痛苦，撫平憂傷，播撒歡樂。

　　在新疆，流傳著這樣一句話，維吾爾族人只要會說話就會唱歌，只要能走路就能跳舞。每個維吾爾族人都能唱能跳，木卡姆已經(jīng)融入了他們的血脈。哭也是歌，笑也是歌，生也是歌，死也是歌。千百年來，木卡姆的每一段樂章、每一個音符早已深深地埋入維吾爾族人的心間。木卡姆就像一部用音樂、舞蹈組成的恢弘的民族史詩，記錄著維吾爾族人飽經(jīng)滄桑的歷史和絢麗多彩的生活。