2.在音樂體驗(yàn)辨識(shí)中涵養(yǎng)學(xué)生的音樂思維能力

　　在教學(xué)中，教師努力挖掘教材中最具有表現(xiàn)力和特征性的“音樂性內(nèi)容”作為教學(xué)重點(diǎn)，并關(guān)注這些教學(xué)重點(diǎn)間的內(nèi)在音樂邏輯關(guān)系，在教學(xué)過程中通過實(shí)踐體驗(yàn)和探究辨識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的表現(xiàn)手法和內(nèi)在含義進(jìn)行歸納與分析。例如柏遼茲的《幻想交響曲》，教學(xué)中圍繞“固定樂思”這一線索，探究“固定樂思”在五個(gè)樂章中隨情節(jié)的發(fā)展在節(jié)拍、配器和演奏方式上所做的各種變化，感受其塑造的音樂形象，理解標(biāo)題音樂的特點(diǎn)。貝多芬《第九(合唱)交響曲》第四樂章，圍繞“歡樂頌”這一主題，從對(duì)比法、重復(fù)法和變奏法入手進(jìn)行創(chuàng)作技法的提煉與風(fēng)格分析。⑦如此理性而又專業(yè)的介入，不僅能提高學(xué)生的音樂作品分析能力和對(duì)“音樂性內(nèi)容”的理解力，而且從本質(zhì)上培養(yǎng)了學(xué)生的音樂思維習(xí)慣，涵養(yǎng)學(xué)生的音樂思維能力。

　　3.在內(nèi)容理解思辨中提升課堂的精神品質(zhì)

　　提出指向“音樂性內(nèi)容”的高中音樂鑒賞教學(xué)，并非摒棄“非音樂性內(nèi)容”，意在側(cè)重而非選擇，我們需要做的是在融合中突出“音樂性內(nèi)容”。因?yàn)?ldquo;音樂的審美是在特定文化語境中的審美，因?yàn)橐魳贩从持囟ㄎ幕Z境中人類群體認(rèn)識(shí)和思維方法。”⑧在理解認(rèn)識(shí)階段將作曲家和演奏者的生活環(huán)境與經(jīng)歷、作品誕生的歷史和社會(huì)文化背景等方面作為輔助，適度地進(jìn)行介入滲透，能幫助學(xué)生理解音樂背后深層的文化內(nèi)容和深刻的思想性，感受不同文化語境中的音樂藝術(shù)內(nèi)涵，深化音響的聆聽，有效地提高鑒賞課堂的精神品質(zhì)。

　?、購埱?、王次炤《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》，人民音樂出版社1992年版，第81頁。

　　②同注①，第91頁。

　?、弁ⅱ?，第82頁。

　?、芡ⅱ?，第83頁。

　?、堇钣镭憽墩摻豁懺姟捶姨m頌〉中的音樂性內(nèi)容和非音樂性內(nèi)容》，《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第11期。

　?、尥ⅱ伲?6頁。

　?、叨藕瓯蟆陡咧幸魳疯b賞課〈歡樂頌〉案例的思考與評(píng)析》，《中國音樂教育》2012年第3期。

　　⑧管建華《音樂教師的文化自覺》，《江蘇教育》(小學(xué)教學(xué)版)2012年第4期。