?。?br /> 　　云鑼是由十個(gè)青銅制作的鑼盤懸掛在鑼架上組合成的體鳴類敲擊性樂器，每個(gè)鑼盤上調(diào)定一個(gè)音，共計(jì)十個(gè)音。笙管樂隊(duì)一般采用雙云鑼形式，兩架呈∧形，對(duì)仗排列在桌案上，演奏者雙手各執(zhí)小槌迎擊。

　　我們?cè)?ldquo;中國(guó)器樂”一節(jié)中介紹到，以嗩吶為主奏的吹打樂，風(fēng)格上大起大落，較為外在，按照中國(guó)傳統(tǒng)的審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它屬于“俗樂”。而笙管樂編配組合形成的音色上的含蓄蘊(yùn)藉，比較適合宗教儀式的氣氛，所以中國(guó)大多數(shù)寺院道觀選擇了笙管樂作為宣講道義的載體。
　　例如：中國(guó)傳統(tǒng)樂種中最著名的“西安鼓樂”。位于中國(guó)西部的陜西省西安市，以其秦始皇墓葬中的數(shù)以千百計(jì)的兵馬俑而被世界考古界稱為“世界第八奇跡”。中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的幾個(gè)朝代秦、漢、唐，都建都于此。“西安鼓樂”就是流行于西安市近郊的民間鼓吹樂種，據(jù)中國(guó)學(xué)者的研究，這些民間樂社所保留的樂曲至今仍然部分保存著唐代音樂的風(fēng)貌。其中最杰出的老樂師安來(lái)緒先生（1895－1976年），其演奏樂器的技術(shù)和藝術(shù)感的高超，被認(rèn)為是再無(wú)繼承者。他演奏的《尺調(diào)坐樂雙云鑼八拍鼓段全套》成為中國(guó)音樂中的珍品。這個(gè)樂種的活動(dòng)項(xiàng)目主要是為佛教道教的儀式服務(wù)，演奏者也大都是散居民間的佛教居士或道教道士。
　?。ㄆ撸?br /> 　　人們常說(shuō)，南方系統(tǒng)的佛教音樂以峨嵋山寺廟為代表，北方系統(tǒng)的佛教音樂以五臺(tái)山為代表。山西五臺(tái)山居中國(guó)佛教“四大名山”之首，那里寺廟林立，香火鼎盛?，F(xiàn)存的近50座寺院分為“青廟”（漢族佛教）“黃廟”（藏傳佛教）兩類，所傳音樂也按宮調(diào)分為兩類。原寺院中大都有專門的演奏笙管樂的藝僧，現(xiàn)在則大部分散居在民間。由于地域、交通等諸種因素，這一樂種保留著較深厚的文化傳統(tǒng)。該地區(qū)流行的幾套大曲，都是佛教音樂中最常用的套曲。所謂“套曲”，就是由一系列曲牌聯(lián)綴而成的大型組曲，演奏一個(gè)套曲，就是最小的，至少也需半小時(shí)，長(zhǎng)的則可達(dá)一個(gè)小時(shí)以上。
　　《普庵咒》是各地民間笙管樂種都演奏的傳統(tǒng)套曲之一，清代蒙族文人榮齋所編《弦索備考》中，也有以弦索樂器演奏的該套曲的曲譜。普庵是宋代著名僧人的法號(hào)，他為教信徒學(xué)習(xí)梵文編有梵文字母的經(jīng)咒式的韻文，所以晉北的《普庵咒》就是佛門僧侶每日功課所用的《普庵大德禪師釋談?wù)律裰洹返暮?jiǎn)稱。僧侶唱誦經(jīng)文稱“合念”，眾僧們每逃詡要齊聲唱誦?！镀这种洹沸善骄徤顡?，伴奏常以笙的和音包腔，表現(xiàn)出一種靜謐超脫的心境。唱誦中，笙管伴奏，虔誠(chéng)肅穆又充滿生機(jī)。這套大曲，因宗教傳派、班社傳承、聲唱器奏之不同而有很大變化，但基本的旋律則大體相同。
　　佛教認(rèn)為，在歌唱中體驗(yàn)佛性是非常重要的途徑?！陡呱畟鳌氛f(shuō)：“轉(zhuǎn)讀之為懿，貴在聲文兩得，若唯聲而不文，則道心無(wú)以得生；若文而不聲，則俗性無(wú)以得生。”所以各地寺院中，都流傳著許多唱頌。五臺(tái)山僧侶唱誦的《西方贊》是旋律最優(yōu)美的頌贊之一。佛教徒將世界分為東方凈琉璃世界，西方凈土世界，現(xiàn)世居住的娑婆世界。阿彌陀佛是西方世界的佛，娑婆世界的佛教徒通過(guò)虔誠(chéng)修行后，可往西方凈土成佛。此贊就是對(duì)西方世界的歌頌。唐代前流行的贊唄記載的有《如來(lái)唄》《處世唄》《菩薩本行經(jīng)》，近代講經(jīng)改唱的有《鐘聲偈》《回向偈》。而各地流行《三寶贊》《千聲佛》《金字經(jīng)》《六句贊》等，則是最常用的唱贊。
　?。ò耍?br /> 　　在宗教儀式中，一般是把這些贊與器樂曲牌間插排列，即演奏一段器樂曲牌，唱一段贊，中間再由主持者加念一段帶韻的“說(shuō)文”。什么樣的儀式，排列那一類套曲，唱那幾首贊，打擊樂組合打那些牌子，都在常年的儀規(guī)中固定為一套一套的程式。儀式中，音樂活動(dòng)貫穿始終，唱誦、演奏、打擊樂器組合演奏連同舞蹈性的表演，每一程序中用什么贊頌、演奏那些音樂曲牌、帶韻的“說(shuō)文”是什么詞，都被刊印成冊(cè)或抄錄成冊(cè)。舊時(shí)，各地寺院道觀中的僧侶道士，主要受雇于民間，到村村寨寨舉行這些儀式?，F(xiàn)在寺院道觀中能夠主持這種儀式的人已經(jīng)很少，這種儀式主要是由民間的音樂藝術(shù)班社舉行。