結語

　　2022年版《藝術課標》所強調的四大核心素養(yǎng)中，審美感知居于首位，足見美育的重要性。結合新藝術課標強調藝術教育內容上的綜合開放，可見其所傳遞出的美育其實是一種生態(tài)向度的教學模式。為此，在這一思維下的音樂教育應牢固地以立德樹人為根本任務，使音樂教學朝向綜合開放的美育路徑，并回返至學生主體，注重美育路徑上學生的實踐參與。此外，生態(tài)的音樂美育向度也使得音樂教學注重審美和立美的整合。

　　注釋

　　(1)[德]席勒著,徐恒醇譯《美育書簡》,中國文聯(lián)出版公司1984年版,第37-57頁。

　　(2)周慶元、胡緒陽《走向美育的完整》,《教育研究》2006年第3期。

　　(3)杜亞雄《加強實踐搞好美育推進學校音樂教學的改革與發(fā)展》,《中國音樂》2021年第4期。

　　(4)杜衛(wèi)《美育三義》,《文藝研究》2016年第11期。

　　(5)徐科銳《在音樂教育中實現(xiàn)美育-從蔡元培、蕭友梅、賀綠汀說開去》,《東北師大學報(哲學社會科學版)》2019年第5期。

　　(6)周冠生《美育的今天明天與昨天-對美育概念及其在教育中地位之我見》,《上海師范大學學報(哲學社會科學版)》1998年第1期。

　　(7)曾繁仁《生態(tài)美學導論》,商務印書館2010年版,第367頁。

　　(8)吉聯(lián)抗譯注《樂記》,音樂出版社1958年版,第1頁。

　　(9) http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201509/t20150928_211095.html。

　　(10) http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202010/t20201015_494794.html。

　　(11) http://www--gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm。

　　(12)[德]雅斯貝爾斯著,鄒進譯《什么是教育》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1991年版,第14頁。

　　(13)管建華《“審美為核心的音樂教育”哲學批評與音樂教育的文化哲學建構》,《中國音樂》2005年第4期。

　　(14)馬曉平《美育與求知：音樂教育價值的雙效追求》,《黃鐘(武漢音樂學院學報)》2004年第4期。

　　(15)同注(13)。

　　(16)同注(4)。

　　(17)[德]漢斯-格奧爾格·加達默爾著,洪漢鼎譯《真理與方法-哲學詮釋學的基本特征(上卷)》,上海譯文出版社1999年版,第129頁。

　　(18) http://www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202204/t20220420_619921.html。

　　(19)中華人民共和國教育部制定《義務教育藝術課程標準(2022年版)》,北京師范大學出版社2022年版,第2頁。

　　(20)同注(19),第5頁。

　　(21)同注(19),第1-2頁。

　　(22)魯潔《教育的返本歸真-德育之根基所在》,《華東師范大學學報(教育科學版)》2001年第4期。

　　(23)韓忠?guī)X《走向“立德樹人”“育人為本”的國民音樂教育-從改革開放以來基礎音樂教育哲學思想嬗變看“核心素養(yǎng)”》,《中國音樂教育》2021年第1期。

　　(24)鄒力宏《論音樂教育的德育功能》,《江西教育科研》2007年第8期。

　　(25)郭小利《北美“審美”與“實踐”兩大音樂教育哲學思想之比較研究》,《音樂研究》2008年第5期。

　　(26)丁永祥、李新生《生態(tài)美育》,河南美術出版社2004年版,第23頁。

　　(27) David J.Elliott,Music Matters:A New Philosophy of Music Education (New York:Oxford University Press,1995),p.39.

　　(28)陳莉萍《美育與學校教育-基于中德音樂教育的比較》,《教育發(fā)展研究》2011年第2期。

　　(29)趙宋光《論美育的功能》,載中國社會科學院哲學研究所美學研究室、上海文藝出版社文藝理論編輯室合編《美學》(第三期),上海文藝出版社1981年版,第31頁。

　　(30)趙宋光《立美的現(xiàn)實意義-跟居其宏先生促膝懇談》,《黃鐘(武漢音樂學院學報)》2009年第3期。

　　(31)修海林《美育與音樂教育的若干理論問題》,《音樂研究》1998年第4期。