作為一名從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，教師的指導(dǎo)作用直接影響著教育活動(dòng)的方方面面。教師的指導(dǎo)原則應(yīng)是以幼兒為主體，充分發(fā)揮其生動(dòng)性、積極性，而并非本著我來(lái)教、你來(lái)學(xué)，從而教你什么，你學(xué)什么，教你什么，必須學(xué)會(huì)什么。

奧爾夫的原本性教育原則雖然產(chǎn)生于二十世紀(jì)，而他的這一教育原則不僅在多年的教育實(shí)踐中得以繼續(xù)發(fā)展且越發(fā)符合我國(guó)教育改革的潮流。

幼兒是活動(dòng)的主體，組成主體的是每一個(gè)個(gè)體。每個(gè)個(gè)體都有著一種與生俱來(lái)的東西，那就是一種由本能而發(fā)的唱、奏、動(dòng)、說(shuō)。例如，當(dāng)幼兒看到各式各樣擺在他們面前且叫不出名字的打擊樂(lè)器時(shí)，他們本能地出于好奇就會(huì)去用手觸摸，一旦發(fā)出聲響就會(huì)豎起耳朵去聆聽、去敲擊。由此感到興奮之時(shí)手舞足蹈，幼兒的這一過(guò)程是一種自然反應(yīng)過(guò)程，而不是人為的，不是靠教師的指令才會(huì)產(chǎn)生而完成的，是符合人的自然生理瓜過(guò)程，這正是奧爾夫所提出的原本性原則。教師只有清楚地了解到這一點(diǎn)，并尊重幼兒的這一認(rèn)識(shí)過(guò)程，支持幼兒的主動(dòng)探索行動(dòng)，才能做到以幼兒為主體。因此，我個(gè)人認(rèn)為教師的指導(dǎo)應(yīng)該建立在原本性基礎(chǔ)之上。也就是說(shuō)在完成上述自然反應(yīng)過(guò)程之后，教師可因勢(shì)得導(dǎo)，教會(huì)幼兒認(rèn)識(shí)樂(lè)器的名稱，學(xué)習(xí)樂(lè)器的使用方法，以及練習(xí)相互間的配合與合作等，從而完成此次活動(dòng)的目標(biāo)。

反之，教師沒(méi)有尊重原本性的教育原則，沒(méi)有把幼兒做為主體，只考慮如何完成所設(shè)定的教育目標(biāo)。當(dāng)孩子們好奇的面對(duì)各種樂(lè)器，想摸不讓摸，想敲不讓敲，想說(shuō)不讓說(shuō)，禁錮他們的自然反應(yīng)，沒(méi)有把認(rèn)知的探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程放于首位，不僅違背了奧爾夫教育體系的初衷，同時(shí)也失去了教育人、培養(yǎng)人的教育目的。教師的指導(dǎo)作用更是無(wú)稽之談。

（學(xué)員論文）


[ 文：鄔淑鳳 ]