背景：

　　唱歌無論好壞，人人都會一點(diǎn)，但對于欣賞歌劇，從老師到學(xué)生，心里難免存在一種畏難情緒：一般人都會認(rèn)為歌劇是一種可望而不可及的“高雅”藝術(shù)，所以平時接觸歌劇的機(jī)會并不多。當(dāng)我遇到這一課題時我在高一年級的三個班級嘗試了三種上法，感受不同、效果不同。老師從費(fèi)勁口舌→有些費(fèi)勁→適度放松→有點(diǎn)成就感。教學(xué)中如可把握火候、把握住課堂教學(xué)中潛在的情感路線，由表及里、由淺入深地引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入教學(xué)內(nèi)容，巧妙的將課堂氣氛從平緩?fù)葡蚋叱?，扣人心弦，漸入佳境。

　　情景再現(xiàn)：

　　第一個班：開門見山，筋疲力盡

　　新課預(yù)設(shè)不足，開門見山，用歌劇白毛女選段《北風(fēng)吹》引入課題，讓學(xué)生說說它的表演方式是什么？學(xué)生對于這個歌劇唱段不感興趣，我直接呈現(xiàn)了歌劇的含義，講解了歌劇的歷史，發(fā)展階段，結(jié)構(gòu)，在我的費(fèi)勁口舌下，學(xué)生基本完成了本節(jié)課的評價與目標(biāo)，我卻口干舌燥、筋疲力盡，整堂課很沉悶。

　　課后，我開始反復(fù)琢磨教材，尋找方法，找學(xué)生談?wù)劚咎谜n的感受。

　　第二個班：心有余悸，適度放松

　　當(dāng)我走進(jìn)第二個班級的時候，雖說心中有點(diǎn)數(shù)了，不過還是有些忐忑不安。上課鈴聲一響，我高聲的演唱了歌劇《黨的兒女》中的唱段《天邊有顆閃亮的星》，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。隨后，介紹這首歌曲的創(chuàng)作背景，引入歌劇的含義，發(fā)展及結(jié)構(gòu)。逐步欣賞，中國歌劇、西方歌劇，進(jìn)行對比，討論。課堂氣氛得到了適度的放松，學(xué)生跟著我的啟發(fā)和思路逐步前行，比較好的掌握了本節(jié)課的教學(xué)評價的題目。

　　課后，我整理編寫了一個有關(guān)于歌劇的調(diào)查問卷，讓第三個班級的學(xué)生進(jìn)行填寫，進(jìn)一步了解學(xué)生對于歌劇的掌握和了解情況。要學(xué)生自由組建研究小組，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)收集歌劇資料，再次走進(jìn)第三個班級。

　　第三個班：胸有成竹，漸入佳境

　　有了前兩節(jié)課的基礎(chǔ)，我顯得沉著多了。首先邀請一個研究小組走上講臺介紹他們所了解的歌劇知識，然后讓他們表演歌劇《卡門》中的片段《斗牛士之歌》，三個同學(xué)演唱，一位同學(xué)表演。課堂氣氛異?；钴S，讓歌劇藝術(shù)一下子走進(jìn)了我們的課堂。隨后，由另外兩個小組分別帶領(lǐng)全班交流、欣賞中國歌劇，西洋歌劇的特點(diǎn)和作品風(fēng)格，整堂課活潑生動，教學(xué)評價題目正確率100%，學(xué)生情緒高漲，我和學(xué)生都找到了成就感，45分鐘不知不覺的愉快的過去了。

　　教育思考：

　　課后，我進(jìn)行了思考和自我再學(xué)習(xí)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，歷來有多種多樣的主張和做法，但從教育心理學(xué)的角度講，各種主張和做法大體上可以劃分為兩大類：接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。接受式學(xué)習(xí)的歷史十分悠久，可以說自有了教育也就有了接受式學(xué)習(xí)。

　　所謂接受式學(xué)習(xí)，是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式。在這種學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生所學(xué)知識的全部內(nèi)容，基本上是教師以定論的形式傳授給學(xué)生的，學(xué)生不需要進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受或理解。接受式學(xué)習(xí)可以劃分為三種不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)，即機(jī)械性接受式學(xué)習(xí)、被動性接受式學(xué)習(xí)、有意義的接受式學(xué)習(xí)。

　　有意義的接受式學(xué)習(xí)，是指學(xué)生以思維為核心的一種理解性的學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是學(xué)生身與心、認(rèn)識與情感、邏輯思維與直覺等的和諧統(tǒng)一以及在學(xué)習(xí)過程中的投入。這種接受式學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生積極主動地對教師所傳授的知識進(jìn)行選擇、理解、整合和內(nèi)化的過程，并在這一過程中使新知識納入到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，以達(dá)到對新知識的把握和理解。

　　探究式學(xué)習(xí)，指學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的主要任務(wù)不是接受和記住現(xiàn)成的知識，而是參與知識發(fā)現(xiàn)的過程；教師的主要任務(wù)也不是向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，而是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造條件和提供幫助。

　　探究學(xué)習(xí)的基本過程是：先由教師創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生疑問，從而積極、主動的思考，提出要解決的問題和設(shè)想，然后經(jīng)過分析和操作等過程，對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行加工、改組，最后從中歸納結(jié)論，并用其來解決問題。

　　探究式是一種比較有效的學(xué)習(xí)方式，它的許多優(yōu)勢是傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式無法比擬的。但是從本次探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)過程來看，它比接受式學(xué)習(xí)要多花很多時間，這就說明了課堂教學(xué)不能都采用探究式，而且有些內(nèi)容也不適合探究。上述有些無需探究的問題卻要去探究，必然導(dǎo)致探究的淺層化和庸俗化。實(shí)際上，這類以聽講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征的陳述性知識根本不需要學(xué)生花時間去探究，完全可以通過接受式學(xué)習(xí)來掌握，它可以使學(xué)生在盡可能短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識和技能，從而提高課堂效率。

　　思考延伸：

　　通過以上案例，我得出以下認(rèn)識：

　　1．現(xiàn)代社會的創(chuàng)新教育，應(yīng)該是接受式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的教育。

　　在教學(xué)過程中，不能把接受式學(xué)習(xí)或探究式學(xué)習(xí)作為唯一的學(xué)習(xí)方式，兩者應(yīng)互補(bǔ)。有意義的接受式學(xué)習(xí)是重要、可行的，仍然是當(dāng)今課堂學(xué)習(xí)的基本形式。為滿足學(xué)生精神和心靈的渴望，學(xué)生必須接受式地學(xué)習(xí)大量人類文化遺產(chǎn)中的精華，而且，對于大多數(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，學(xué)生也特別需要進(jìn)行接受式學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生不可能通過自主發(fā)現(xiàn)來重新建構(gòu)所有的知識。當(dāng)然，探究式學(xué)習(xí)確實(shí)也是一種具有重要意義的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)榻?jīng)過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)而獲得的知識更深刻、透徹、完整。而且，隨著學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間越來越多，我們有必要也有可能按照發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)。實(shí)際上，按照現(xiàn)代教育培養(yǎng)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，學(xué)生接受教育的過程也正是由接受走向發(fā)現(xiàn)的過程。因此，教師既要“為知識而教”，又要“為思維而教”。

　　2．接受式學(xué)習(xí)并非就是機(jī)械學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也并非老師是有意義的學(xué)習(xí)。

　　接受式學(xué)習(xí)雖然可能導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)，但那是由于學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心理過程和條件不具備，以及教師對學(xué)生掌握知識的規(guī)律特別是心理機(jī)制問題深入研究不夠，才造成了注入式的“傳”和機(jī)械性的“授”。在教學(xué)過程中，只要具備有意義學(xué)習(xí)的心理過程和條件，并且講授得法，有意義接受式學(xué)習(xí)會得到很好的發(fā)揮。同時，就探究式學(xué)習(xí)來說，雖然學(xué)生參與了教學(xué)過程，但其學(xué)習(xí)的結(jié)果并非都是有意義的，它是否有意義，關(guān)鍵是看這種學(xué)習(xí)方法運(yùn)用是否得當(dāng)。當(dāng)學(xué)生的心理準(zhǔn)備過程和探究參與過程沒有意義時，當(dāng)學(xué)生缺乏一定的認(rèn)知水平和技能技巧時，當(dāng)某些學(xué)習(xí)內(nèi)容不適合用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)時，就不能保證學(xué)生是在有意義地學(xué)習(xí)。因此，那種把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)等同劃一的觀點(diǎn)和做法都是錯誤的。

　　接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)雖然存在著差異，但兩者又密切相關(guān)聯(lián)、相互制約、相互促進(jìn)。一方面，接受式學(xué)習(xí)是探究式學(xué)習(xí)的知識基礎(chǔ)。有效的探究式學(xué)習(xí)之所以能夠發(fā)生，最根本的原因就在于它是以接受式學(xué)習(xí)為知識基礎(chǔ)的。沒有通過接受式學(xué)習(xí)具備一定的知識前提，探究式學(xué)習(xí)就不可能取得較高的效率。另一方面，探究式學(xué)習(xí)也是促進(jìn)接受式學(xué)習(xí)的重要條件。

　　可見，探究式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)在課堂中不能截然分開，應(yīng)該交替使用，接受中有探究，探究中接受，兩者互相取長補(bǔ)短，不可偏廢任何一方。