摘自：《雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)》

傳統(tǒng)的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)，以教材、與教材配套的資料為主要課程資源，以教師的語(yǔ)言、板書(shū)、音響為主要教學(xué)媒介，以教師講解作品的相關(guān)知識(shí)、設(shè)備播放音樂(lè)、學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)為主要教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)情境單一枯燥，學(xué)生參與積極性不高，音樂(lè)鑒賞感受不深，體驗(yàn)淺薄，理解不全，課程目標(biāo)難實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境是有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的教學(xué)策略。高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境呢？

一、以直觀表演展示情境,以境興情

音樂(lè)教育具有審美性特征,教師和學(xué)生的課堂行為活動(dòng)應(yīng)以“美”為準(zhǔn)則。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,老師飽滿(mǎn)的情緒、準(zhǔn)確優(yōu)美的歌唱示范、大方得體的教學(xué)行為不僅能給學(xué)生以美的直觀感受,而且更能讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)美的內(nèi)涵。而學(xué)生純凈的歌聲、求知的渴望、青春活力等與教室的環(huán)境美、各種創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境的物體形成的美等構(gòu)成一個(gè)和諧的課堂美。在教學(xué)中每個(gè)人既是審美的客體,同時(shí)也是審美的主體,以具體的、鮮明的、可感的形象給人以愉悅的美感,使師生間、生生間出現(xiàn)一種和諧狀態(tài),在美的情境中陶冶情操,同時(shí)也給觀賞者以美的感染,使其得到藝術(shù)般的享受。

二、以多媒體再現(xiàn)情境,以境激情

音樂(lè)學(xué)科的研究范圍和內(nèi)容都是比較廣闊的,不是每一種音樂(lè)事物或現(xiàn)象都能夠進(jìn)行實(shí)際的體驗(yàn),而且很多知識(shí)僅靠教材上的靜態(tài)圖片和文字說(shuō)明想達(dá)到較好的教育目的是比較難的。

多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，改變了過(guò)去教師生硬傳授、學(xué)生機(jī)械記憶的方式，使抽象音樂(lè)理論形象化，虛幻的音樂(lè)形象具體化，復(fù)雜的音樂(lè)知識(shí)簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的音樂(lè)知識(shí)趣味化。充分發(fā)揮了教學(xué)媒體的呈現(xiàn)力、重現(xiàn)力、傳播力、可控性、參與性的特性，將現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)融為一體。過(guò)去欣賞交響曲《捷克的原野和森林》時(shí)，樂(lè)曲的背景知識(shí)、曲式結(jié)構(gòu)和旋律特點(diǎn)的講解與樂(lè)曲的欣賞不能同步進(jìn)行，老師為尋找某一主題反復(fù)地倒磁帶或CD，破壞了音樂(lè)作品的完整性，分散了學(xué)生欣賞音樂(lè)的注意力，影響了教學(xué)效率。運(yùn)用多媒體技術(shù)，播放制作好的電腦課件，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，依次出現(xiàn)一幅幅捷克祖國(guó)河山和民族風(fēng)情的圖片，事先制作好的提示性文字和知識(shí)要點(diǎn)也同時(shí)顯示在屏幕上，給學(xué)生帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面的刺激。從而，把音樂(lè)形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，激活了課堂的學(xué)習(xí)氛圍，提高了教與學(xué)的效率，改善了教與學(xué)的效果。

利用多媒體資源共享，教師可以自由地進(jìn)行檢索和調(diào)用教育教學(xué)所需的文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻、課件和影視錄像等教學(xué)資源。教師可以方便、快捷地得到所需的多媒體素材，可以充分地運(yùn)用各學(xué)科的資源，制作多媒體課件。在利用課件進(jìn)行多媒體教學(xué)時(shí)，節(jié)省了大量的時(shí)間、精力，教師可以專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)課程的鉆研和教學(xué)策略的研究。音樂(lè)的多元化不僅在于它的表現(xiàn)形式、演唱方法、創(chuàng)作手法，同時(shí)它本身也有豐富的文化背景。在教學(xué)中教師用語(yǔ)言、圖片等方式傳授給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，運(yùn)用多媒體教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和多媒體庫(kù)把所需的資料做成課件，把音樂(lè)作為一種文化讓學(xué)生去接受。

三、以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以境思情

如：在欣賞《中國(guó)歌劇》這一課中，開(kāi)始先以設(shè)問(wèn)導(dǎo)入，“同學(xué)們聽(tīng)過(guò)歌劇嗎？”回答都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，當(dāng)我唱起《北風(fēng)吹》時(shí)，同學(xué)們一起想到并說(shuō)出是《白毛女》片斷，在接著運(yùn)用多媒體播放一段《白毛女》的影像，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)歌劇是怎樣的一個(gè)概念，這樣一來(lái)很自然的導(dǎo)入今天所要學(xué)習(xí)的歌劇。

正是通過(guò)類(lèi)似的系列活動(dòng)使學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的搜尋、發(fā)現(xiàn)、探索、解決過(guò)程中，學(xué)生由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的研究者、探索者、發(fā)現(xiàn)者。在這一過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感、解決問(wèn)題的挑戰(zhàn)性、問(wèn)題解決的成就感相互交融，成為激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

例如在《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》這一單元中，我首先進(jìn)行多媒體課件的展示，通過(guò)播放反映蒙古族人民生活以及藏族同胞去布達(dá)拉宮朝拜等影像片段，抓住把學(xué)生的視線，將學(xué)生的思想吸引進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生從我國(guó)少數(shù)民族生活的地理位置、社會(huì)生活、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣中認(rèn)識(shí)理解。教師可用下列語(yǔ)導(dǎo)入新課：“我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國(guó)家。許多少數(shù)民族不僅有自己的文字、語(yǔ)言，而且大多能歌善舞，在他們聚居的地區(qū)流傳了大量頗具特色的民歌和舞蹈音樂(lè)，下面，我們來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)资撞煌褡宓淖髌??！痹诮處焺?chuàng)設(shè)的情景主題下，教師可直接切入對(duì)蒙古族民歌《遼闊的草原》、西藏民歌《宗巴朗松》等內(nèi)容的欣賞。

上述情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程，也是音樂(lè)欣賞文化功能的逐步強(qiáng)化外顯的過(guò)程。同時(shí)，又是音樂(lè)欣賞心理功能的具體體現(xiàn)與內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使負(fù)荷整體文化的音樂(lè)欣賞逐步逼近并進(jìn)入學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

那作為一名教師怎樣才能更好地運(yùn)用情境教學(xué)呢？

（一）、心要熱。

在情境教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何，在很大程度上取決于我們執(zhí)教的老師。因此，教師在鉆研教材之余，對(duì)所設(shè)置的情境，還要考慮到它在形式上的新異性、多樣性，以及內(nèi)容上的生動(dòng)性，還要設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去考慮，盡量使學(xué)生獲得新的感受，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）、情要真。

俗話(huà)說(shuō)：“感人心者，莫先乎情”，如何以情境教學(xué)的“境中之情”去撥動(dòng)學(xué)生胸中的情弦呢？關(guān)鍵在于教師。

在學(xué)生的心目中，教師對(duì)事物所持的態(tài)度，往往是學(xué)生愛(ài)憎的標(biāo)尺。教師對(duì)學(xué)生感知的東西，若報(bào)冷冰冰的態(tài)度，不以為美，無(wú)所謂愛(ài)，學(xué)生又怎么會(huì)動(dòng)之以情，曉之以理呢？因此，我以為從事音樂(lè)教學(xué)的教師，要以自己的真切情意去感染學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生。教師情真，才能以情動(dòng)情；教師心熱，才能點(diǎn)燃智慧的火花。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)是能夠大大提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的愉快教學(xué)。學(xué)生在此情此景中也會(huì)饒有興趣地學(xué)習(xí)音樂(lè)。可謂是：情境交融，美在其中。