摘自：《福建高中新課程》

[內(nèi)容摘要]：在教育改革日益深化的今天，如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與愛好，如何在音樂課中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與性，成為了我們當(dāng)今研究的主題，我對這一課題進行了研究與實踐，并取得一些成果，本文主要針對學(xué)生參與性進行了初步的闡述，作為教師，我們應(yīng)努力創(chuàng)造學(xué)生參與活動的條件和空間，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)活動的主人。

[關(guān)鍵詞]：音樂課堂教學(xué)、主體參與空間、激發(fā)、參與

新課程強調(diào)音樂課是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，課堂教學(xué)由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)論向重過程轉(zhuǎn)變。教師要為每一個孩子提供參與教育教學(xué)活動的機會，要為學(xué)生的參與提供足夠的時間空間以及寬松的環(huán)境。體驗是每一位學(xué)生成長過程必須的，只有在參與中才體會成功的歡樂，體驗展現(xiàn)自我的自信，體驗有所合作的趣味，參與為了體驗，體驗為了發(fā)展，本文結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)狀為了激發(fā)學(xué)生的參與性，我從以下幾方面進行了一些思考。

一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生是教育的承擔(dān)者，而他們都是一個個具有紛繁復(fù)雜心理活動的，活生生的主體、即內(nèi)因。按照“外因通過內(nèi)而起作用”的原理，教師的作用不論多大，它只有當(dāng)學(xué)生主動愿意接受時，才能得到發(fā)揮。反之，如果學(xué)生不愿意接受，再大的作用也會等于零。因此，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生，就必須以學(xué)生為主體，以便敞開其內(nèi)因的大門。而以教師為中心，以課本為中心，以課堂為中心的教育恰恰忽視了這個內(nèi)因----學(xué)生主體。

⑴了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

傳統(tǒng)的教學(xué)過程，由于過分強調(diào)學(xué)科本身的嚴(yán)密性，過分注重教育結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，過分注重經(jīng)典知識的傾向，如果教師在課堂上不能真正地了解學(xué)生，就會導(dǎo)致一方面學(xué)生參與甚少，另一方面由于忽視學(xué)生參與，所以教師對學(xué)生興趣熱點、所思所想不甚了解，往往教師講、學(xué)生聽、教學(xué)唱、學(xué)生跟，教師做、學(xué)生看，教師彈、學(xué)生唱，這樣的教學(xué)結(jié)果可想而知。學(xué)生純粹是一個被動的盛東西的容器，你在那里往里裝東西，全然不顧學(xué)生是不是接受了。曾在報上見到這樣一篇報導(dǎo)，有位母親經(jīng)常帶著可愛的孩子在休息日上街，在熙熙攘攘的馬路上逛街、商場里購物、樂此不疲，當(dāng)然也給孩子買禮物、吃小吃，可每次孩子總是悶悶不樂。有一次，孩子終于拒絕與母親同行政，母親大惑不解，最后孩子說：成天在大人堆里鉆來鉆去，沒意思。母親當(dāng)時蹲在孩子身邊，從孩子的高度望出去，到處是大人們接踵而來的身影，來去匆匆的腳步扭扭擺擺的臂部和腰間叮咚作響的皮包手袋，這才恍然大悟，在大人的世界里這么興致盎然的樂事，在孩子的眼里卻顯得這樣的單調(diào)無味，后來母親改變了與孩子休閑的方式，去海邊看潮起潮落、堆沙子、玩兒童樂園、爬山、釣魚，歡笑終于又回到孩子的臉上。這件事給我們一個深刻的啟示，教師學(xué)生的關(guān)系正如一對母子。作為教師如果你不真正了解學(xué)生的興趣，不研究各年齡段學(xué)生的心理特點，用我們的思維一成不變的教學(xué)模式去進行教學(xué)活動，該是多么徒勞和事倍功半，如果能針對教學(xué)的內(nèi)容，以游戲、故事、表演、繪畫等不同的方式，用學(xué)生熟悉的語言，喜愛的方式參與活動，這樣的效果將會理想得多。學(xué)生們由低年級升入到高年級，他們會因環(huán)境、集體成員的生活方式的變化而不適應(yīng)，也會因?qū)W習(xí)任務(wù)、方式的變化而產(chǎn)生困難，這是人的生理和心理成長與發(fā)展上有穩(wěn)定性和漸進性的特點，我們的教師如果不研究這些變化，不及時地修正教學(xué)方法，教學(xué)的活動就無法正常有效的進行。

⑵建立良好的師生關(guān)系

建立良好的師生關(guān)系，在教學(xué)活動中十分重要，在中學(xué)階段，學(xué)生的心理成長很快，學(xué)生渴望教師理解他們，與他們平等相處，和他們交朋友，作為一個獨立的人，他們的喜、怒、哀、樂雖然與成人相比內(nèi)容不同，但本質(zhì)上是一樣的，教師如果不是很好的了解這一點，即使你有很高的學(xué)識，很扎實的基本功，也不能使學(xué)生對你產(chǎn)生足夠的信任，即所謂“敬而遠之”，人與人有了相當(dāng)?shù)木嚯x，溝通就有了問題，師生之間不能很好地溝通，良好的關(guān)系也就無從談起。譬如：有學(xué)生上音樂課時偶爾忘記帶書，教師認(rèn)為這是很嚴(yán)重的事：“書就像戰(zhàn)士手中的武器，上了戰(zhàn)場你不帶武器怎么可以呢?！币蚨莺莸嘏u他，而學(xué)生認(rèn)為反正同桌有書，可以一起看并不會影響學(xué)習(xí)的。如果下課后學(xué)生來告訴老師有同學(xué)說他是“笨蛋”，希望教師去批評那個學(xué)生，以證明他不是“笨蛋”。而老師就一笑了之：“說你笨蛋，你就是笨蛋啦”。那么，這些學(xué)生一定對老師十分的失望，認(rèn)為老師有失公平，對教師的信任度大打折扣，不喜歡這位教師，慢慢就會心不在焉，不愛上你的課。只有避免這些情況的產(chǎn)生才能與學(xué)生間建立起良好的關(guān)系，建立良好的師生關(guān)系，一定是在相互平等的基礎(chǔ)上。學(xué)生熱情地向老師好，教師給予歡笑回應(yīng)，用眼神與微笑把心中的關(guān)愛傳遞給他們，如果在講課時有了錯誤，發(fā)現(xiàn)后應(yīng)及時糾正，讓學(xué)生們知道教師也會犯錯誤，給學(xué)生樹立有錯則改的榜樣，這樣的行為比平時多少次說教更有效，在任何情況下，身教都重于言教，很難想象一個口是心非、行為不佳的教師能在學(xué)生中有理想的教育力量，能成為學(xué)生真正的朋友。

二、提供參與的空間，激發(fā)學(xué)生參與的興趣

心理學(xué)告訴我們，一個人只要體驗一次成功的喜悅，便可能會激起無休止的追求意識和力量，要把音樂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，建立以學(xué)生為本的教學(xué)組織形式，提倡追求和諧、輕松雙向交流的教學(xué)氣氛，教學(xué)中教師要以設(shè)計者的角色出現(xiàn)，盡是給學(xué)生提供個性化體驗，自由嘗試和自我表現(xiàn)的條件。提供足夠的空間，使其真正參與到音樂學(xué)習(xí)活動中來。

⑴課前參與

課前參與不僅僅為課中教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，促進了課上的學(xué)習(xí)，更為學(xué)生學(xué)會收集、組織、分析、加工、運用信息提供了鍛煉的機會，培養(yǎng)了終身受益的學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合能力。課前參與的方式可以是學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)教材，初步了解所學(xué)知識，提出質(zhì)疑可以通過書本、網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)資料，或按照教師的布置，做好課前準(zhǔn)備。

⑵課中參與

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)發(fā)展能力的主渠道，因此課中參與是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常關(guān)鍵的一方面，課中參與既要有參與的深度即學(xué)生是否充分參與學(xué)習(xí)的全過程，還要具備參與的廣度，即參與面向全班、二者結(jié)合，方能體現(xiàn)學(xué)生的主體參與性。

課中參與的一個行之有效的方式是“小組協(xié)作”。音樂課鑒于其學(xué)科的性質(zhì)，學(xué)生個性的差異，學(xué)生在課上的參與狀態(tài)可分為積極參與、邊緣游離參與、消極等待參與三種類型。積極一類思維活躍、創(chuàng)造性強、易被音樂作品所打動，與作品產(chǎn)品共鳴；邊緣游離的學(xué)生游離在參與與不參與之中，注意力易分散，自我約束力差，有時也能參與到音樂活動中；消極等待一類課上無精打采，無動于衷，逃避困難。這種“小組協(xié)作”的方法最能調(diào)動每一種類型學(xué)生的方式，每一種狀態(tài)下的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中都能獲益。小組學(xué)習(xí)對于邊緣游離參與消極等待參與的兩類學(xué)生來說是最佳的學(xué)習(xí)途徑，其參與率明顯高于非小組學(xué)習(xí)。合理的組合（小組中三種類型均勻分布）可以讓學(xué)生更多的相互交流，一同切磋，相互協(xié)作，共同參與；相互幫助，共同分離；相互欣賞、共同體驗。特別是消極等待的同學(xué)、性格內(nèi)向的，可以小范圍內(nèi)演唱，逐漸樹立自信心；對于學(xué)困生，小組學(xué)習(xí)也是一個很有利的幫助措施。學(xué)生之間有著相同的思維方式、語言習(xí)慣，容易溝通，而學(xué)生教學(xué)正是早年陶行之先生倡導(dǎo)的“小先生制”，避免因老師教學(xué)時照顧大多數(shù)而忽視對學(xué)困生的課堂輔導(dǎo)，可以說，小組學(xué)習(xí)是最直接最有效的課堂形式。對于積極一類學(xué)生，設(shè)立“我為大家唱支歌”、“小組來獻藝”等參與展示的機會，增強學(xué)生的自信，體驗成功的愉悅。

⑶課后參與

對比課前、課中的參與，課后參與則使知識進一步拓展，能力得以進一步提高，體驗得以延續(xù)，習(xí)慣得以進一步培養(yǎng)，教師可根據(jù)課內(nèi)教學(xué)讓學(xué)生進一步通過查閱資料、上網(wǎng)、演唱、演奏晚會等形式鞏固拓展所學(xué)內(nèi)容。

三、創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生參與欲望

音樂課強調(diào)主體的情感光體驗，而影響體驗的快慢與深淺度的一個主要因素就是加強音樂課的情景創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)一些與音樂教學(xué)有關(guān)的情景和環(huán)境渲染音樂氣氛，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，產(chǎn)生想象，這是促進學(xué)生參與的行之有效的方法。

㈠首先要應(yīng)用“美的教學(xué)語言”創(chuàng)設(shè)美的音樂情景

創(chuàng)設(shè)情景需選擇美的突破口，語言的本身在便是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、韻律美等特點，而美的語言更是運載著人類語言獨特的心不在焉，美的語言在審美活動中，更加烘托出美的基質(zhì)，因為美的語言在音樂欣賞教學(xué)中能生動地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描寫情景，或是可以聯(lián)系起學(xué)生的生活經(jīng)驗，從而利用學(xué)生的聯(lián)想、想象把他們帶入向往的境界，它能激發(fā)學(xué)生的情感引信他們?nèi)ジ惺芤魳罚@得真切的美感體驗，所以都是要深刻地理解，準(zhǔn)確地把握音樂作品的思想感情，因此教師既要成為音樂作品的欣賞者，又要成為傳播者，讓學(xué)生置身于情景、聲交融的場面，真正領(lǐng)會教學(xué)語言和音樂語言帶來的美感。如欣賞圣桑的《天鵝》，可以以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生欣賞。教師用富有感染力的語調(diào)，有節(jié)奏的語速，描繪一幅畫面：皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對死亡的天鵝，懷著對生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀和生命告別，在良好的聆聽氣氛中，優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的渲染，會帶給學(xué)生心靈深處的藝術(shù)美感。課堂上，教師應(yīng)學(xué)會釋放情感的智慧，才能以情帶情，情感被激發(fā)美感自然生成。

㈡注意提問方式的語言，使每個學(xué)生大膽的在音樂活動中展現(xiàn)自己

教師不但要當(dāng)好課堂上的設(shè)計者，在教學(xué)過程中還應(yīng)把自己融入音樂，成為學(xué)生的“合作伙伴”和“心靈朋友”。這就要求教師要機智應(yīng)變，善于調(diào)控場面，這樣才能化課堂氣氛中的枯燥為幽默有趣，化抽象為具體，語言要注重啟發(fā)性，要在提問中啟發(fā)，提問應(yīng)是鼓勵性的，從簡單入手讓學(xué)生取得成功的滿足，不是為了把學(xué)生問成啞巴，哪怕不能回答或是答錯的問題，也要及時給予鼓勵。如：在音樂欣賞活動中，學(xué)生對音樂情感的體會和音樂形象的塑理解應(yīng)該是千差萬別的。也由于學(xué)生對音樂體驗的深淺程度不同得出來的答案往往與教師心目中的答案存在差別，一首樂曲有的學(xué)生聽起來可能是歡樂的，有的學(xué)生聽起來可能是悲傷的，或者什么感受都沒有，而對音樂的想象也是不完全相同的，顯然這正是音樂藝術(shù)獨特的魅力所在，好像水中月鏡中花只可意會不可言傳，這同時決定了音樂語言的可塑性很強，所以只有鼓勵，學(xué)生才敢于發(fā)言、敢于參與、敢于超越；只有受到鼓勵學(xué)生才有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。

㈢利用多媒體教學(xué)，誘發(fā)興趣

通過多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用，增加學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是來自多方面的，其中最主要的是對形象具體、形成新導(dǎo)的事物容易引起興趣，音樂課應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)與其它學(xué)科不同的環(huán)境，當(dāng)學(xué)生進入教室時，教師應(yīng)提前放一段旋律優(yōu)美的音樂或歌曲，使學(xué)生感到進入音樂世界，與周圍環(huán)境很快融為一體，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的聽覺能力，同時也增加了師生的感情。為提高學(xué)生興趣，我們可以把聲音與畫面結(jié)合起來。如在欣賞《藍色的多瑙河》時，讓學(xué)生們一邊聆聽教師對曲子的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式和主題的分析，一邊觀賞多瑙河的粼粼的波光和沿岸的美麗風(fēng)光，并傾聽華麗優(yōu)美的旋律。這樣，知識、想象、音樂的完美結(jié)合，便猶如身臨其境。

四、主導(dǎo)作用是主體參與的動力

在開展以學(xué)生為主體，教師與學(xué)生雙向交流活動之后，學(xué)生對以前的欣賞課有了新的認(rèn)識和看法。他們說：“以前教師怎么講我們就怎么聽，從來不會去多想?，F(xiàn)在我們愉快多了，既可以自己想象又可以告訴大家為什么會這樣想，有時還真想與音樂家對話呢！”聽到學(xué)生們的話筆者不無感慨。是啊，對于音樂欣賞課來講，它的價值在于激發(fā)人的創(chuàng)造性，養(yǎng)成一種活躍的思維習(xí)慣，培養(yǎng)一種能力。因為音樂它并不只是讓學(xué)生接受觀念和知識，而是用自己的感覺去發(fā)現(xiàn)，用自己的理智去發(fā)掘心靈深處的美。如果教師過多地“牽引”，必須導(dǎo)致學(xué)生的思維從動。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類文明的日新月異，音樂已成為人們生活中非常重要的組成部分。我們面對的學(xué)生，無論是現(xiàn)在還是將來，接受音樂的途徑，早已不僅僅是課堂了。這一事實告訴我們，教師的職責(zé)已發(fā)生了變化，學(xué)校的音樂欣賞教學(xué)不能只教學(xué)生被動地聽或簡單地了解有限的曲目或知識，而是應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生自己走近音樂，認(rèn)識音樂，熱愛音樂，讓學(xué)生們自己去創(chuàng)造高層次的音樂生活。學(xué)會從浩瀚的音樂海洋里選擇吸收人類優(yōu)秀的音樂文化，將音樂的美融進心靈，使之成為答類硬性世界里極其豐富而生動的一部分。這是我們每位音樂教師目前面臨具有挑戰(zhàn)性的一項任務(wù)。而要出色的完成上述任務(wù)，音樂教師自身的現(xiàn)代課堂教學(xué)意識和素質(zhì)亟待提高，應(yīng)通過不斷地，廣泛地學(xué)習(xí)，完善、更新和提高教學(xué)能力，掌握和運用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法，刻苦鉆研專業(yè)理論，讓自己的教學(xué)水平、質(zhì)量和效果得到進一步提高。更重要的是，教師應(yīng)認(rèn)清生與師的角色、身分，擺正各自的地位，充分發(fā)揮各自“主體”與“主導(dǎo)”的作用。

[引用文獻]：

1、《中國音樂教育》中華人民共和國教育部委辦

2、《音樂課程目標(biāo)解讀》北京師范大學(xué)出版社

3、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》