摘自：《東莞中學(xué)教育科學(xué)研究網(wǎng)》

高中音樂(lè)課欣賞教學(xué)為在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了較為理想的憑借和空間,高中學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)積累及生活經(jīng)驗(yàn)也為欣賞教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供了好的條件和基礎(chǔ)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，我高中音樂(lè)課的欣賞教學(xué)中嘗試運(yùn)用“聽(tīng)”、“想”、“動(dòng)”的教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果。

一、創(chuàng)造性“聽(tīng)”的教學(xué)方法

“聽(tīng)”是音樂(lè)欣賞的首要途徑和基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)中，教師往往先把音樂(lè)作品的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)等抽象知識(shí)講給學(xué)生，然后再聽(tīng)、再欣賞。而創(chuàng)造性的“聽(tīng)”通過(guò)多層次、多角度地挖掘音樂(lè)作品的內(nèi)涵，使學(xué)生不僅能聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，而且可以創(chuàng)造性地聽(tīng),具體的做法是：

1、“聽(tīng)”出音樂(lè)作品的情感。在進(jìn)行“音樂(lè)作品的個(gè)人風(fēng)格”一課教學(xué)時(shí)，同學(xué)們?cè)谛蕾p柏遼茲《幻想交響曲》同學(xué)們一致感覺(jué)作品的旋律優(yōu)美、感情豐富、活潑樂(lè)觀。再經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)和反復(fù)欣賞，同學(xué)們又聽(tīng)出音樂(lè)中包括的不僅是歡樂(lè)，而且還有痛苦和困惑。在此基礎(chǔ)上，我又從音樂(lè)的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法上進(jìn)行深入的分析，例如：作者在每個(gè)樂(lè)章反復(fù)出現(xiàn)一條旋律來(lái)表現(xiàn)戀人，表現(xiàn)手法不同如：第一樂(lè)章“幻想，熱情引入時(shí)，寬廣自由來(lái)描述”熱情洋溢而又高貴的情感。第二樂(lè)章“舞會(huì)”中它轉(zhuǎn)換為一個(gè)華爾茲。還有在第四樂(lè)章開(kāi)始運(yùn)用定音鼓、低音提琴和大提琴演奏下行音階似的旋律，圓號(hào)演奏切分節(jié)奏，來(lái)揭開(kāi)恐怖的氣氛。第五樂(lè)章的獨(dú)特音樂(lè)音響，進(jìn)而柏遼茲音樂(lè)中具有超凡的想象和創(chuàng)新能力，在他的音樂(lè)中富有激情的表達(dá)方式，強(qiáng)烈的熱情，節(jié)奏性的動(dòng)力和出人意料的轉(zhuǎn)折。通過(guò)教學(xué)同學(xué)們既體會(huì)了音樂(lè)的美妙，又開(kāi)闊了思路。

2、“聽(tīng)”出音樂(lè)作品的民族性。音樂(lè)作品的個(gè)性根植于民族文化之中，民族文化是個(gè)性發(fā)展的源泉，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。人民音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的“黃河大合唱”是五四以來(lái)中華民族大型聲樂(lè)作品的經(jīng)典之作，是民族性和時(shí)代性結(jié)合的典范。對(duì)于黃河與中華文明的關(guān)系，近代史上悲壯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，同學(xué)們了解較多。因此，在欣賞這部作品時(shí)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們用心用情去感受這部體現(xiàn)民族精神的作品中滲透的音樂(lè)要素，讓他們邊聽(tīng)、邊領(lǐng)會(huì)這部作品的歷史價(jià)值和民族特征。他們聽(tīng)出了黃河的苦難，聽(tīng)出了黃河的咆哮，更聽(tīng)出了中華民族的英雄氣概。通過(guò)教學(xué)，使他們既從音樂(lè)的視角重溫了歷史，又從歷史的視角創(chuàng)造性地“聽(tīng)”出了《黃河》的音樂(lè)特點(diǎn)，受到愛(ài)國(guó)主義思想的啟迪。另外，在欣賞教學(xué)中，為了強(qiáng)化作品的民族性，我選擇了古今中外具有鮮明民族特色的音樂(lè)作品，編成教學(xué)單元，按類(lèi)歸納，分類(lèi)比較，通過(guò)個(gè)性與共性的辨證關(guān)系，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)“只有民族的才是世界的”深刻道理，激勵(lì)他們熱愛(ài)中華民族的音樂(lè)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神。

二、創(chuàng)造性“想”的教學(xué)方法

“想”就是想象，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性心理活動(dòng)。創(chuàng)造性的音樂(lè)想象不是憑空亂想，應(yīng)遵循音樂(lè)創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在比較準(zhǔn)確地感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展音樂(lè)想象能力。

1、啟發(fā)學(xué)生自由想象。以一定的教學(xué)目的為前提，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)模糊性思維和感受，把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解融進(jìn)作品中，去展開(kāi)想象。這種想象不受作品定位解析的束縛，在音樂(lè)標(biāo)題給定的空間內(nèi)自由展開(kāi)，是靈活和隨機(jī)的，“亦此亦彼”的。由于音樂(lè)是無(wú)形的，人的感受也具有不確定性，應(yīng)該允許同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和想象，在創(chuàng)造的心理活動(dòng)中提高欣賞能力，并獲得一定的審美享受。

2、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握開(kāi)展音樂(lè)想象的方法。諸如，(1)整體感受法。通過(guò)旋律的起伏、快慢、節(jié)奏、強(qiáng)弱等，綜合感受音樂(lè)是怎樣開(kāi)始的，有幾個(gè)音樂(lè)主題，音樂(lè)的整體布局如何，各段之間的關(guān)系是怎樣的，等等；(2)情感體驗(yàn)法，引導(dǎo)學(xué)生和作者的思想情感相統(tǒng)一，把自己融到作品的主題中去體驗(yàn)作者所要表達(dá)的思想情感；(3)直觀想象法，讓學(xué)生結(jié)合音樂(lè)畫(huà)面展開(kāi)想象；(4)聽(tīng)畫(huà)結(jié)合法，音樂(lè)作品也可以表現(xiàn)色彩，讓學(xué)生邊欣賞作品邊想象五彩繽紛的畫(huà)面，融音樂(lè)與繪畫(huà)為一體。

三、創(chuàng)造性“動(dòng)”的教學(xué)方法

“動(dòng)”，就是讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中活動(dòng)起來(lái)，不是消極被動(dòng)地去聽(tīng)，而是通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)最大限度地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，親自實(shí)踐和感受，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。具體做法是：

1、邊聽(tīng)邊舞。當(dāng)學(xué)生在聽(tīng)不同民族、風(fēng)格的音樂(lè)作品時(shí)，讓他用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)可以更好地體會(huì)音樂(lè)的意境和所要表達(dá)的思想情感。如在欣賞藏族民歌“北京的金山上“老師邊用藏語(yǔ)唱學(xué)生邊聽(tīng)邊舞。

2、組對(duì)演。每位同學(xué)按次序把前面同學(xué)演唱歌詞的最末一個(gè)字作為自己演唱歌曲的第一字，如此循環(huán)往復(fù)。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)了同學(xué)們收集學(xué)唱歌曲的積極性，擴(kuò)大了他們學(xué)習(xí)和欣賞的范圍，豐富了課余生活。

通過(guò)以上的欣賞教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，音樂(lè)教學(xué)要取得良好的效果，必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)模式，使演員變?yōu)閷?dǎo)演，使學(xué)生由觀眾變?yōu)檠輪T，使學(xué)生在音樂(lè)天地里主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。