舞臺(tái)形象中的身韻

韻，本意指一種節(jié)奏的聲音，風(fēng)致情趣。韻味，是一種無(wú)形的意境美，身韻，是身段的一種升華，身段注意外型，身韻注意內(nèi)涵。戲曲身韻，是指以心，腰，氣，神發(fā)于內(nèi)，手，眼，身，步形于外的有韻律，有內(nèi)涵的戲曲舞蹈，也是指戲曲表演所追求的富于詩(shī)情畫意的最完美的藝術(shù)境界。

人們常稱畫家畫出了神韻，舞蹈家跳出了舞韻，歌唱家唱出了聲韻，演奏家奏出了琴韻。贊美一個(gè)人的美也常說(shuō)“風(fēng)韻猶存”，“韻味十足”?？梢?jiàn)“韻”無(wú)處不在，無(wú)處不有。將這樣一種無(wú)形的含蓄美溶入戲曲舞蹈的表演中，就形成了魅力無(wú)窮的戲曲身韻。戲曲身韻是戲曲表演的靈魂，在人物形象的塑造中尤其具有不可忽視的作用。

在戲曲舞臺(tái)上塑造人物，不僅要通過(guò)程式化，個(gè)性化的戲曲舞蹈來(lái)表現(xiàn)人物的喜，怒，哀，樂(lè)，而且要為這種舞蹈注入與戲曲表演特征相一致的韻律美，與人物心理特征相吻合的神情美，才能使舞臺(tái)人物達(dá)到神形皆備的藝術(shù)境界。從表演藝術(shù)的角度來(lái)看，就是創(chuàng)造了人物特有的戲曲身韻，沒(méi)有這種戲曲身韻，也就沒(méi)有這個(gè)人物形象。

為了塑造趙云，關(guān)公這兩個(gè)人物，京劇表演藝術(shù)家厲慧良先生在《長(zhǎng)坂坡》一劇中，前飾趙云，后飾關(guān)公，他的一招一式，既包含著扎實(shí)的功底，又表現(xiàn)出對(duì)人物心理，形態(tài)特征的準(zhǔn)確把握，無(wú)處不顯露出戲曲身韻的美。專家們?cè)u(píng)價(jià)他“成功地通過(guò)了唱，念，做，打以及許多優(yōu)美的細(xì)節(jié)表演動(dòng)作(其中包括為人們津津樂(lè)道的‘枕戈待旦’和‘急促應(yīng)戰(zhàn)’那些精彩表演)多方面地，層次分明地把趙云忠勇，渾厚的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致，飽滿酣暢。”在表演關(guān)公一人提刀迎戰(zhàn)敵軍時(shí)，雖是一人在舞臺(tái)上表演，卻讓人感受到他身后千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)。他靜態(tài)的造型，無(wú)一不顯示出雕塑美，他的行進(jìn)動(dòng)態(tài)無(wú)一不洋溢著身韻美，他的每一組身段都帶著韻，透著美，真是儀態(tài)威武，靈氣怡人，他在舞臺(tái)上塑造的趙云，關(guān)羽，達(dá)到了神形皆備的最佳境界，是人物形象神采飛揚(yáng)，栩栩如生。吳祖光先生贊他為“東方舞蹈皇帝，美哉”，周巍峙先生贊他為“藝不泥古，匠心獨(dú)俏，技與情融。神韻特妙”?？梢?jiàn)，戲曲身段的美可極大地震撼人心，給人留下無(wú)盡的遐想。

川劇《放裴》一劇，也是一出戲曲身韻極強(qiáng)的劇目，尤其在小生褶子的踢前襟，踢后襟，后摻巾，鉤巾等動(dòng)作的運(yùn)用，加上是小生褶子在空中飛舞，配以旦角的雙綾舞動(dòng)，真是美妙無(wú)比，身韻十足，把裴生惋惜惠娘之死，舍不得惠娘離去的復(fù)雜心情表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)裴生講“觀之不明，轉(zhuǎn)到月下”時(shí)，有這樣一組動(dòng)作，惠娘雙綾舞動(dòng)轉(zhuǎn)身臥云，裴生將前踢后襟作深探海式，繼而裴生將后襟蹬出造型觀看，隨后裴生，惠娘均以由慢到快的節(jié)奏用碎步圓場(chǎng)回到書(shū)房以刻畫二人的復(fù)雜的心情，“嫌疑盡解”時(shí)，表現(xiàn)為喜悅之情，小生后摻巾旦角雙舞綾花，雙托綾，小生前踢前襟拖袖，以旦角為軸心，順，反旋轉(zhuǎn)一圈，加上急促的占占步，將戲曲舞蹈的身韻表現(xiàn)過(guò)程展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾充分地領(lǐng)略到戲曲身韻塑造人物的魅力。

川劇《刁窗》是一部獨(dú)角戲，也是一出唱，做并重，幫打齊亮的好戲。主角錢玉蓮為逃避繼母避嫁，決定刁窗逃出小屋，去致東毆渡口透江自盡。她表演跳窗時(shí)，用足尖站于椅背，以示窗臺(tái)高搶背落下，雙手張開(kāi)落裙連續(xù)轉(zhuǎn)圈，以示落地后的滾動(dòng)。接著，運(yùn)用“擰腰后轉(zhuǎn)”的身段，表現(xiàn)錢玉蓮充滿恐懼，又急于逃走的緊張心情，奔逃途中，忽見(jiàn)一黑影，以為是繼母追來(lái)，急忙躲避，雙手遮面，用驚，怕眼神偷看，定格造型，觀看是否有人前來(lái)追趕，在簡(jiǎn)潔，急速的節(jié)奏變化中把人物此時(shí)的心情表現(xiàn)得細(xì)致入微。

唱到“但則見(jiàn)，月郎星稀”時(shí)，雙手拉住羅裙用“順風(fēng)旗式”，“慢臥云”造型，從托掌手位至伸出的腳尖形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜線，重心向后靠，全身拉長(zhǎng)仰視天空，肢勢(shì)非常優(yōu)美。起身后原地慢轉(zhuǎn)，“順風(fēng)旗式”拉住羅裙，指天觀星，用燦燦星河，皎皎明月，想起自己竟要投江自盡，不覺(jué)得凄然淚下，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了劇中人留戀人生，熱愛(ài)生活的高潔情懷。這里有芭蕾的姿態(tài)，戲劇的步法，動(dòng)作既美又韻味無(wú)窮。

《金山寺》是川劇的經(jīng)典劇目，全劇中有許多區(qū)別于其他劇種的獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特殊技巧。這里只談身韻塑造人物的作用?！恶{舟》一場(chǎng)，青，白二蛇身穿披風(fēng)，手拿船槳，白蛇頭扎泡花綾子手拿云帚，在身體的律動(dòng)中變換各種船形，以示二人尋找許仙的急切心情。行船途中，身韻帶動(dòng)披風(fēng)，云帚，綾子，船槳不停轉(zhuǎn)動(dòng)，似有仙氣，靈氣。急速旋轉(zhuǎn)的舞臺(tái)調(diào)度，是披風(fēng)，綾子，云帚隨著身韻動(dòng)律開(kāi)合飄動(dòng)，更透出一種不可阻擋的氣勢(shì)，當(dāng)唱到“遠(yuǎn)望著金山寺”時(shí)，二人高舉船槳，占占步橫行至中橫。白蛇站在青蛇大腿上用“射燕式”的雙人托舉造型，以示遙望金山，使身韻的美配上哀怨的唱腔，表現(xiàn)白娘子苦苦哀求法海的心情，與下面的激烈的武打和驚險(xiǎn)特技形成鮮明的對(duì)比，使全劇有張有弛，文武兼?zhèn)?，美不勝收?/p>

在川劇許多的劇目中，都以這種戲曲身韻配合唱，做，念，打來(lái)塑造人物，同時(shí)在塑造人物過(guò)程中也充分展示了戲曲身韻的藝術(shù)魅力，這已是一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)。