摘自：《中小學(xué)音樂學(xué)科網(wǎng)》

根據(jù)《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿的精神編寫的實(shí)驗(yàn)教材于 2001 年 9 月開始在全國實(shí)驗(yàn)區(qū)使用?！稑?biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)稿中許多新的特點(diǎn)，如倡導(dǎo)新的教育觀念，拓展新的教學(xué)領(lǐng)域，關(guān)注新的教學(xué)方法，構(gòu)建音樂課程的體例框架等均在實(shí)驗(yàn)教材中有著鮮明的體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)教材的編寫，緊緊把握了這些特點(diǎn)，力求符合課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)要求，以全新的理念、全新的結(jié)構(gòu)、全新的內(nèi)容和全新的呈現(xiàn)方式，引起了音樂教育界的廣泛關(guān)注。

第一節(jié)、實(shí)驗(yàn)教材理念

一、體現(xiàn)以審美為核心

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“以美育為基本屬性的音樂學(xué)科，在其教育、教學(xué)形式與過程中，與其它學(xué)科有著顯著的區(qū)別，那就是：淡化教育活動(dòng)中那種赤裸裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動(dòng)投入，互相吸引的情感交流活動(dòng)，并視這種活動(dòng)本身為教育目的之一。羅丹說：‘藝術(shù)就是感情'。音樂美，即是一種特殊的情感表達(dá)方式。音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了音樂教育的根本方式是：以情感人，以美育人”。音樂教育以審美教育為核心的理念，鮮明地體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中。實(shí)驗(yàn)教材選擇的作品格調(diào)品位高雅，情感內(nèi)涵豐富，具有立意美、情境美、音韻美、旋律美、配器美、伴奏美等一系列特點(diǎn)。所精選的歌曲教材，貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲，好聽耐唱，使學(xué)生聽了就想學(xué)，唱了還想唱，常唱不厭煩。欣賞教材體現(xiàn)經(jīng)典性、注重時(shí)代性。作為中國人，應(yīng)該熱愛自己的民族民間音樂，應(yīng)該了解自己民族的文化傳統(tǒng)，應(yīng)該使之發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)中華民族也是世界民族大家庭的一員，也應(yīng)該學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀音樂文化，尊重多元文化。實(shí)驗(yàn)教材很好地處理了兩者關(guān)系，既展示了人類音樂文化的精髓，又弘揚(yáng)了我們民族優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)。教材注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、正確的人生態(tài)度和高尚的價(jià)值觀。努力把握作品的思想內(nèi)涵，以給學(xué)生更多思想的、人格的、精神的影響，幫助學(xué)生提高審美水平，形成正確的人生態(tài)度。學(xué)生通過聆聽音樂，表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，體會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，被音樂所表達(dá)的真善美理想境界所陶醉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操的功能得以發(fā)揮。以審美為核心的音樂教育理念不僅體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中，更應(yīng)體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握音樂教材的審美因素，并將自己的音樂審美體驗(yàn)積極地融入對教材的分析、處理之中，將音樂教材作為審美教育的一種載體和資源，在具體音樂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)良好的音樂審美教育氛圍，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。

二、體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育理念，突出地體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材中。實(shí)驗(yàn)教材注重對學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生終身愛好音樂奠基。對音樂的興趣和愛好，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主要?jiǎng)恿?，也是學(xué)生在人生的道路中不斷學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、發(fā)展自身音樂能力所必須的催化劑。教材精選接近學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)知水平音樂作品，以激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂興趣及愛好。實(shí)驗(yàn)教材致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)性的狀態(tài)，變要我學(xué)為我要學(xué)、我能學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)操作、強(qiáng)調(diào)探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身體驗(yàn)經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。實(shí)驗(yàn)教材既面向全體，又注重個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的差異，尊重每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)方式獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。改變原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。實(shí)驗(yàn)教材之所以特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，是基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的需要?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中闡述：“學(xué)生有如下幾個(gè)方面的需要：探究的需要；獲得新的體驗(yàn)的需要；獲得認(rèn)可與欣賞的需要；承擔(dān)責(zé)任的需要。人是萬物之靈，每一個(gè)人與生俱來都有這幾個(gè)方面的需要?！薄瓣P(guān)注和尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件。尊重學(xué)生，更多地欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，將人生的美好前景展示在學(xué)生面前，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育取得成功的秘訣”。

三、體現(xiàn)新型師生關(guān)系

教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)過程中最活躍的因素是師生之間關(guān)系。實(shí)驗(yàn)教材體現(xiàn)了一種新型的師生關(guān)系：尊重、理解、和諧、民主、真誠溫馨、互相關(guān)愛。在這樣的師生關(guān)系中，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，師生敞開心扉，情意相通，不同見解的各種思維方式的碰撞坦蕩而真誠，教與學(xué)相輔相成，師與生相映生輝。正如《走進(jìn)新課程》一書中指出的那樣：“‘師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌'。建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)踐與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)”。教師應(yīng)“樹立教育民主思想。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為‘人'的價(jià)值。每一個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊重感和幸福感”。“教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生；①贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長；②贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；③贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)的善意；④贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越?！睂?shí)驗(yàn)教材強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，師生互動(dòng)本身具有教育性。教師和學(xué)生總是處于一定的交往之中，活動(dòng)和交往是教育和教學(xué)的過程的主旋律。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中指出：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教與學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的‘教學(xué)'是假教學(xué)。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源?！睅熒慕煌?、互動(dòng)，使得師生之間相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。師與生的角色是可變的，師與生的作用是互補(bǔ)的。學(xué)生從教師那里學(xué)到知識，教師也在學(xué)生那里學(xué)到知識，教師和學(xué)生都獲得了自己原來所沒有的體驗(yàn)和收獲，課堂充滿智慧、充滿活力、充滿情趣，這樣的音樂教學(xué)使教師體驗(yàn)挑戰(zhàn)，學(xué)生享受學(xué)習(xí)。而師生之間、生生之間的誠實(shí)守信，競爭意識，團(tuán)隊(duì)精神、共事能力，交往藝術(shù)等現(xiàn)代人的合作品質(zhì)都能得到很好的展示和提升。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情、與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。

四、體現(xiàn)新的評價(jià)方式

《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》指出：“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系，建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！睂?shí)驗(yàn)教材將這一理念滲透在各個(gè)單元之中，在評價(jià)的功能和評價(jià)方式上有較大的突破。評價(jià)主體多元化，教師、家長、學(xué)生、管理者等多主體共同參與。評價(jià)方式多樣化，采用自評、互評、他評相結(jié)合的方式，而不是單一的，一兩次測驗(yàn)定終身的評價(jià)方式。評價(jià)的內(nèi)容是多方面的，有演唱、演奏、欣賞、音樂知識，音樂文化等，而不是以前的單項(xiàng)評價(jià)，以增進(jìn)學(xué)生對音樂課的情感體驗(yàn)，激勵(lì)他們更加有興趣地學(xué)習(xí)音樂，激勵(lì)產(chǎn)生師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，形成貫穿于音樂教學(xué)全過程的，生動(dòng)活潑的良好評價(jià)氛圍。

對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)評價(jià)，實(shí)驗(yàn)教材以《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的各學(xué)段、各年級的課程目標(biāo)和教學(xué)領(lǐng)域?yàn)榛鶞?zhǔn)。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，除了關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和知識與技能方面的情況之外，還注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好與情感反應(yīng)，音樂實(shí)踐活動(dòng)中的參與態(tài)度，參與程度、合作愿望與協(xié)調(diào)能力，音樂的體驗(yàn)?zāi)芰εc模仿能力、表現(xiàn)能力、探究音樂的態(tài)度創(chuàng)編能力，對音樂與相關(guān)文化的理解以及審美感情的形成等等。在實(shí)驗(yàn)教材中，學(xué)生的自我評價(jià)以描述性為主，重點(diǎn)是自我發(fā)展的縱向比較，評價(jià)變成了主動(dòng)參與，自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。學(xué)生深入地了解和肯定自己的能力，并能與同學(xué)分享自我探索的體會(huì)及進(jìn)步的情況。學(xué)生之間開展相互評價(jià)，教師對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，形成了積極，友好、平等和民主的評價(jià)關(guān)系和共同參與、交互作用的評價(jià)模式，使教師的教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。“新年音樂會(huì)”等欄目以生動(dòng)活潑的活動(dòng)和評價(jià)方式，展示學(xué)生音樂學(xué)習(xí)成果，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己編排、主持、評定、總結(jié)、相互交流和激勵(lì)、發(fā)展了學(xué)生的各種能力。

第二節(jié)、實(shí)驗(yàn)教材結(jié)構(gòu)

各版實(shí)驗(yàn)教材均采用了單元式的人文結(jié)構(gòu)構(gòu)建，突破了以往以課時(shí)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)為編寫框架的陳舊模式，因此具有鮮明的特色：從人文角度出發(fā)，關(guān)注音樂與人、音樂與自然、音樂與民族、音樂與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了深刻的人文內(nèi)涵。

一、單元結(jié)構(gòu)代替課時(shí)結(jié)構(gòu)

以往的教材以課時(shí)為結(jié)構(gòu)，一個(gè)課時(shí)一歌一曲，音樂知識、視唱，過于具體、詳細(xì)，對教學(xué)客觀上限制得較死。這樣的編排方式束縛了教師的手腳，教師沒有一點(diǎn)靈活性，沒有選擇組合的余地，影響了教師積極性和主動(dòng)性發(fā)揮，教師不可能有創(chuàng)造性的教學(xué)。教材是一種資源，教與學(xué)也是一種資源。實(shí)驗(yàn)教材以單元結(jié)構(gòu)編排，給教師很大的自主權(quán)，增加了彈性，為教師的教學(xué)組合與設(shè)計(jì)提供了很大的空間，有利于教師積極性的提高和創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。每個(gè)教學(xué)單元安排了三到五個(gè)作品，由于教材中遴選的音樂作品總?cè)萘枯^大，給了教師一定程度的選擇余地，同時(shí)由于每個(gè)單元容量的不同，課時(shí)可由教師掌握，內(nèi)容由教師自由組合，教師可以自己去選擇去安排 , 這樣每個(gè)單元的課型就豐富多了。以往的課時(shí)結(jié)構(gòu)對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)也有較大限制，學(xué)生只能跟著教師走，學(xué)習(xí)死板而被動(dòng)。現(xiàn)在單元結(jié)構(gòu)編排有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自己靈活運(yùn)用這些材料去進(jìn)行自學(xué)，有利于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方式的改變。

二、人文結(jié)構(gòu)代替知識結(jié)構(gòu)

實(shí)驗(yàn)教材以人文主題的結(jié)構(gòu)形式，代替了過去的知識結(jié)構(gòu)形式。以往編教材是以學(xué)科邏輯出發(fā)，以學(xué)科為中心，貫穿著知識技能的主線。選擇作品從學(xué)科、知識技能、識譜出發(fā)，不考慮學(xué)生是不是喜歡，學(xué)生需不需要。如為了講授樂理知識“變拍子”，首先安排“變拍子”的定義，講清什么是“變拍子”，然后圍繞著“變拍子”這個(gè)知識點(diǎn)找有關(guān)“變拍子”的視唱曲和歌曲，作業(yè)部分再設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)“變拍子”的練習(xí)。

如：講三連音，就選擇《國歌》，講降 B 大調(diào)音階就選擇歌曲《接過雷鋒的槍》 …… 等等。這種從學(xué)科出發(fā)，為知識服務(wù)的教材編寫方式，造成了音樂學(xué)習(xí)的繁、難、舊，其結(jié)果不僅使教材在風(fēng)格、題材、體裁等方面的多樣性乃至藝術(shù)性，受到一定的影響，而且影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，客觀上造成學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。

實(shí)驗(yàn)教材的編寫從人文結(jié)構(gòu)出發(fā)，從學(xué)生的成長與發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生心理邏輯出發(fā)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、能力和需要出發(fā)，努力貼近社會(huì)生活，盡可能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、從學(xué)生的視角選擇作品，從學(xué)生終身受益的高度遴選教材內(nèi)容，為學(xué)生提供感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂以及積累音樂文化的廣闊天地。選每一首歌，每一首樂曲，都考慮到跟學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、音樂經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，貼近生活，貼近學(xué)生，為學(xué)生所接受、所喜歡。把課堂生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在廣闊的天空下，在大千世界多姿多彩的生活中，與社會(huì)、自然對話和相融，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使他們在與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中，在與世界溝通中感受音樂的美好，感受生命的崇高，獲得個(gè)體的自由與和諧發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生用自己特有的眼光去理解和體驗(yàn)，并創(chuàng)造出鮮活的、出人意料的經(jīng)驗(yàn)來，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

實(shí)驗(yàn)教材主要從以下幾個(gè)方面來編選作品

（一）音樂與人

選擇與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)生活、校園生活有關(guān)的作品。如：人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第一單元《中學(xué)時(shí)代》，主題內(nèi)容是以學(xué)生由小學(xué)升入初中這種特定的狀況聯(lián)系在一起的，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上首先以振奮人心的語句激勵(lì)起學(xué)生對美好中學(xué)時(shí)代的憧憬和向往，培養(yǎng)其內(nèi)在的自豪感。開頭語：“聽！新世紀(jì)的金鼓敲起來，新世紀(jì)的銀號吹起來，沐浴著新世紀(jì)的陽光，滿懷著對未來的憧憬，我們跨進(jìn)了中學(xué)時(shí)代?！本幣帕烁枨缎率兰o(jì)的新一代》，反映當(dāng)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，主人公是學(xué)生自己。為了讓學(xué)生多感受、多體驗(yàn)歌曲歡快熱烈，充滿活力的情緒，進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，為了降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，也為了體現(xiàn)新的教學(xué)方法，課本提示學(xué)生：“聽錄音、學(xué)唱歌”，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中的先識譜后唱歌，并在歌譜相關(guān)處分別用拍手和敲三角鐵表示，讓學(xué)生邊演唱邊為自己伴奏，在有拍手記號處拍擊節(jié)奏×××；在△處敲擊三角鐵或其它打擊樂器。這樣較單純唱歌豐富得多，課堂氣氛也會(huì)活躍得多，更能體現(xiàn)出 21 世紀(jì)中學(xué)生朝氣蓬勃、求知探索的精神風(fēng)貌。有利于學(xué)生情緒調(diào)動(dòng)、調(diào)節(jié)，這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)感到非常有趣，學(xué)習(xí)積極性會(huì)大大提高?！讹w來的花瓣》是一首歌唱人民教師的佳作，表達(dá)了學(xué)生對老師濃濃的愛。課本的欣賞曲目限定在與學(xué)生生活密切相關(guān)的校園環(huán)境中，安排了欣賞歌曲《校園的早晨》。整個(gè)單元曲目都是歌唱學(xué)生自己，歌唱老師，歌唱學(xué)校，反映學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和校園生活，學(xué)生自然感到親切和喜歡。又如湖南版實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第七單元《音樂在我身邊》，讓學(xué)生尋找自己身邊的音樂，為自己熟悉的生活場景選配恰當(dāng)?shù)囊魳?；第八單元《少年好時(shí)光》，開頭廖廖數(shù)語便勾畫出一幅美好的校園圖景：“陽光撒滿我們的校園，風(fēng)兒吹開我們的笑臉，歌聲唱出我們的理想，我們是歡樂的小小少年?！苯滩倪x用了歌曲《小小少年》，設(shè)計(jì)了歡樂總動(dòng)員“少年好時(shí)光”聯(lián)歡會(huì)節(jié)目單，“好歌排行榜”、“音樂伴隨我成長”等等都是學(xué)生們所能接受所喜歡的。影視音樂離學(xué)生很近，學(xué)生喜聞樂見，實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第六單元《熒屏之聲》、七年級下冊第六單元《銀屏之歌》都是學(xué)生們所喜歡的。

（二）音樂與自然

實(shí)驗(yàn)教材在表現(xiàn)音樂中的自然和自然中的音樂上有獨(dú)到之處。人音版實(shí)驗(yàn)教材 13 冊第 2 單元《天山之春》中，讓學(xué)生演唱王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的《青春舞曲》，感受歌曲的親切、活潑和青春活力，理解歌曲真摯的警示：要珍惜大好的青春時(shí)光。欣賞不僅具有新疆音樂文化本土種種特色、還帶有波斯 ---- 阿拉伯音樂文化明顯特征、風(fēng)光秀麗的《喀什的春天》，感受“天山南北風(fēng)光美，喀什春光令人醉，泉水清清流不斷，風(fēng)吹波浪銀光閃”的美景和鮮明的多元文化色彩，欣賞冬不拉彈唱哈薩克族民歌《褐色的鳥》，體會(huì)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。在“演唱《青春舞曲》時(shí)，用器樂合奏《青春舞曲》作伴奏。演奏《青春舞曲》時(shí)，將樂譜中打擊樂聲部的配器補(bǔ)足。”人音版實(shí)驗(yàn)教材 14 冊第 3 單元《長江兩岸》中，編排了清新優(yōu)美的《采茶舞曲》。歌曲象是一幅秀麗的畫卷，勾勒出江南水鄉(xiāng)的明媚春天，令人心弛神往。同時(shí)還編排了“《龍船調(diào)》采用了哪種演唱形式？跟隨錄音，模仿啞劇的形式進(jìn)行表演看哪一組設(shè)計(jì)、表演得最好”的教學(xué)活動(dòng)。流暢如歌的江南絲竹《歡樂歌》把學(xué)生帶到那錦繡江南魚米鄉(xiāng)；吹奏豎笛曲《茉莉花》，使學(xué)生領(lǐng)略了這首被譽(yù)為中國民歌典范的江蘇民歌那獨(dú)特的清新秀麗，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。深情的《十送紅軍》讓學(xué)生回顧了革命歷史，進(jìn)一步體驗(yàn)了軍民情深，增加對老區(qū)人民的敬意。第 3 單元《春之聲》，歌曲《渴望春天》表現(xiàn)了盼望春天來臨的急切心情和對春天的贊美；高胡和箏的三重奏《春天來了》、無伴奏混聲合唱《春曉》，美妙的人聲模擬了大自然的音響。人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第三單元《金色的秋天》，“美妙的旋律，把我們帶到了金色的秋天”，欣賞小提琴與鋼琴演奏的《金色的秋天》，去體會(huì)“秋，是一個(gè)喜慶的、熱烈的季節(jié)”，聆聽歡慶豐收的樂曲《慶豐收》和《豐收鑼鼓》，使人仿佛看到了人們在歡樂地舞蹈；而《西風(fēng)的話》和《深秋》給學(xué)生領(lǐng)略了秋的另一份美，透著一絲涼、一絲凈。伴著音樂《秋的私語》，沉浸在這美麗的秋景中，領(lǐng)悟到秋是多姿多彩的。

（三）音樂與民族

實(shí)驗(yàn)教材將我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操。中國是文明古國，早在七、八千年前，我們的祖先在音樂園地上就有許多驚人的創(chuàng)造。實(shí)驗(yàn)教材七年級下冊第七單元《傳統(tǒng)是條河》安排了一組古曲古樂欣賞：，（ 1 ）神奇的笛、塤：骨笛與樂隊(duì)演奏的“原始狩獵園”、塤獨(dú)奏“哀郢”，（ 2 ）獨(dú)特的鐘、馨：鐘馨合奏“竹枝園”、鐘馨與民樂合奏“楚商”，（ 3 ）清幽的古琴：古琴獨(dú)奏“流水”、“梅花三弄”。我們偉大的祖國幅員遼闊，各地不同的地形風(fēng)貌、風(fēng)土人情孕育出千姿百態(tài)的音樂文化，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。七年級上冊第四單元《神州大地（ 1 ）》 ---- 遼闊的草原，讓學(xué)生感受“天蒼蒼，野芒芒，風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原風(fēng)情，在所選材料上力求突出草原民族特有的音樂風(fēng)格和音樂文化特點(diǎn)，有蒙古民歌《牧歌》及根據(jù)它改編的無伴奏合唱曲、民歌《遼闊的草原》，馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》，供豎笛演奏的民歌旋律《蒙古小夜曲》，哈薩克族民歌《我們的新氈房》、冬不拉彈唱《金色的阿勒泰》；藏族民歌《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》、《北京的金山上》，加深學(xué)生對我國草原民族的認(rèn)識和理解。教材在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還開闊學(xué)生視野，學(xué)習(xí)、理解和世界其它國家和民族的音樂文化。七年級上冊第五單元《環(huán)球之旅（ 1 ）》 ---- 亞洲之聲，欣賞日本民歌《櫻花》與尺八與箏二重奏《春之?！罚r民歌《清津浦船歌》和一首伽耶琴樂曲、印尼民歌《劃船歌》，印尼甘美蘭樂隊(duì)演奏的“甘美蘭”樂曲，印度西塔爾獨(dú)奏《曼德》、印度鼓樂，孟加拉國民歌《祖國母親讓我上前線》，泰國民間樂曲《竹板琴合奏》，了解世界上最大的陸地 ---- 亞洲音樂的基本情況與特點(diǎn)，以及亞洲音樂與其它藝術(shù)的聯(lián)系。

（四）音樂與社會(huì)

實(shí)驗(yàn)教材增加了音樂同社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系，具有鮮明的時(shí)代感。下冊第二單元《紅旗飄飄》，開首語便是“國歌是國家的象征，是民族的心聲，是人民精神的集中體現(xiàn)”。然后編排了《中華人民共和國國歌》 ---- 《義勇軍進(jìn)行曲》，配以人民音樂家聶耳的頭像及音樂故事《國歌的故事》。同時(shí)，欣賞歌劇《江姐》中女聲齊唱《繡紅旗》，管弦樂合奏《紅旗頌》，男聲獨(dú)唱《紅旗飄飄》，《國旗頌》，還設(shè)計(jì)了“在下列場合升國旗時(shí)，你會(huì)有什么不同聯(lián)想和感受？ 1 、天安門廣場 2 、香港回歸 3 、中國奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng) 4 、學(xué)?！钡慕虒W(xué)活動(dòng)。人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第 1 單元《七子之歌》中，學(xué)生演唱歌曲《七子之歌 ---- 澳門》，體會(huì)歌曲中多次呼喚母親所表達(dá)情感，欣賞《東方之珠》、想像序曲片段《 1997. 天地人交響曲》和《鼓浪嶼之波》。這種編排方式，反映了一國兩制的政治主張，寄托著對臺(tái)灣同胞的深情厚意，學(xué)生能強(qiáng)烈地感受到祖國統(tǒng)一是人心所在，大勢所趨，樹立為統(tǒng)一祖國大業(yè)作出貢獻(xiàn)的思想。

第三節(jié)、實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容

一、整合音樂教學(xué)內(nèi)容拓展新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域

實(shí)驗(yàn)教材按照《標(biāo)準(zhǔn)》的精神，對音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，并拓展了新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合性藝術(shù)表演、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化等。

（一）注重音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)

表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力和審美能力的重要途徑。實(shí)驗(yàn)教材把唱歌、唱游、器樂、識譜、視唱聽音歸納整合到表現(xiàn)里，從學(xué)生的角度出發(fā)，表現(xiàn)為演唱、演奏、識讀樂譜，不僅降低了對識譜的難度和要求，而且擴(kuò)展了綜合性藝術(shù)表演內(nèi)容。如人音版實(shí)驗(yàn)教材中七年級 13 冊第三單元《歐洲風(fēng)情》第 21 頁，要求學(xué)生“參照列賓的油畫《伏爾加纖夫》，在《伏爾加船夫曲》的歌聲中做纖夫拉纖的即興表演?！辈粌H可以使學(xué)生想起俄羅斯伏爾加河上；一群衣衫襤褸、胸前套著纖索的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，伏爾加河空曠遼闊原沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭……，使他們深切地感受和體驗(yàn)沙俄時(shí)代處于社會(huì)最底層的纖夫們的憤懣不平以及他們對新生活的向往。實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第三單元《班級演唱會(huì)》中第 33 頁“美的風(fēng)采”中，要求學(xué)生“分組設(shè)計(jì)演唱方案，看誰表演得最成功”，為學(xué)生提供了一個(gè)非常好的音樂表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

再如實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第四單元《神州大地》（ 1 ） -- 遼闊的草原中第 37 頁：“表演：《北京的金山上》。先聽樂曲《北京的金山上》按大家的興趣，全班同學(xué)分為兩組：一組演奏，一組舞蹈。先分別排練，然后大家合作表演?！辈⑻峁┝搜葑嗷顒?dòng)和舞蹈活動(dòng)的安排。還有七年級下冊第三單元第 19 頁《華夏古韻》中，根據(jù)《陽關(guān)三疊》的詩句和音樂，即興創(chuàng)編音樂情景劇《陽關(guān)三疊》、第六單元《銀屏之歌》中表演音樂情景劇“一個(gè)真實(shí)的故事”，為學(xué)生提示了歌舞、合奏、情景劇、知識競賽等活動(dòng)方法。教材還十分注重培養(yǎng)學(xué)生自信、獨(dú)立的歌唱能力，歌唱上減少了技術(shù)性要求，如人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第三單元中，“為《夜曲》設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)难莩问讲⒂脕硌莩?、“為你的好朋友唱一兩首你所喜歡的歐洲歌曲，好嗎？”“用你喜歡的風(fēng)格演唱《桑塔露琪亞》這首歌等。湖南版七年級上冊第六單元“新年音樂會(huì)節(jié)目單”中設(shè)計(jì)了“以小組為單位自選本冊教科書中的一首歌曲創(chuàng)編動(dòng)作并演唱”、“表演唱：以小組為單位自選本冊教科書中的一首歌曲創(chuàng)編動(dòng)作并表演?！钡鹊?，啟發(fā)學(xué)生通過積極參與表演，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，由感知、體驗(yàn)美上升到創(chuàng)造、表現(xiàn)美，能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生綜合性藝術(shù)表演能力，全面提高音樂表現(xiàn)力。

（二）強(qiáng)調(diào)音樂的實(shí)踐與創(chuàng)造

創(chuàng)造是新拓展的教學(xué)內(nèi)容，是發(fā)揮學(xué)生想像力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。音樂創(chuàng)造包括與音樂有關(guān)的發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng)，能夠用人聲、樂器聲或其它音源材料表現(xiàn)一定的情景，能夠?qū)ψ约夯蛩说穆曇籼剿骰顒?dòng)作出評價(jià)，能夠獨(dú)立地或與他人合作創(chuàng)編幾小節(jié)的短曲等等。教材處處強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。所有的音樂實(shí)踐活動(dòng)都注重面向全體學(xué)生，每個(gè)人都在其中擔(dān)任一個(gè)角色，每一個(gè)活動(dòng)都體現(xiàn)學(xué)生參與，特別是每一個(gè)活動(dòng)都提供學(xué)生在探究和創(chuàng)造，讓每個(gè)學(xué)生有成就感、有快樂。在具體曲目的選擇上有意識地加強(qiáng)了有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維、有利于學(xué)生綜合知識與能力培養(yǎng)的內(nèi)容。為學(xué)生發(fā)揮自身的創(chuàng)造才能提供可能。實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第一單元《七子之歌》“實(shí)踐與創(chuàng)造”中“依照下圖試著用手劃出歌曲《鼓浪嶼之波》前四個(gè)單句的旋律線”、“聆聽《喀什的春天》，判斷它使用了哪些伴奏樂器？將下面的旋律線寂補(bǔ)足”。第三單元《歐洲風(fēng)情》中“為《倫敦德里小調(diào)》補(bǔ)寫空缺的旋律線圖譜”實(shí)際是讓學(xué)生創(chuàng)作圖譜，是老師指導(dǎo)下的“作曲”。學(xué)生在創(chuàng)作圖譜的過程中，加深了對音樂的感受和理解?！啊秱惗氐吕镄≌{(diào)》的演奏方法在小提琴中有多種表現(xiàn)，下面的三種旋律線各適用于樂曲的哪一部分？”這首先要深入到音樂本體中去，熟悉旋律，了解旋律的走向，情感表達(dá)，積極主動(dòng)地感受音樂，才能理解音樂的情感與內(nèi)涵，準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂。在第五單元《金色樂章》中，欣賞弦樂合奏《二泉映月》，在學(xué)生懂得了“魚咬尾”的創(chuàng)作手法后讓學(xué)生“做魚咬尾的創(chuàng)作練習(xí)”：先語言接龍后節(jié)奏接龍、旋律接龍，從易到難層層遞進(jìn)，逐步訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作、創(chuàng)新能力。而“用塑料杯、塑料木桶及橡皮筋自制一個(gè)拔弦樂器，當(dāng)老師彈奏下列旋律時(shí)，用拔弦樂器在指定位置做伴奏?！钡囊魳穼?shí)踐活動(dòng)，是從學(xué)生出發(fā)，從生活出發(fā)，讓學(xué)生親自動(dòng)手，尋找、運(yùn)用生活中現(xiàn)有物品，做成樂器，自己去奏樂去創(chuàng)造，這里有奧而夫音樂教育思想和實(shí)踐，可謂洋為中用。這樣的音樂實(shí)踐不僅培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手能力，而且使學(xué)生明白生活是音樂的源泉，聲源是可以無窮無盡地去探索、開啟的，對音源有一個(gè)全新的認(rèn)識和實(shí)踐?！胺纸M任選《西游記》唐僧師徒四人中的一人，用打擊樂器及自制樂器為其設(shè)計(jì)音樂，或自選音樂配合人物造型”的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，提高了學(xué)生聽辨、選擇、創(chuàng)編音樂的能力。

又如第五單元《二泉映月》的主題譜例樂句間同音相連，這種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即是我國民間音樂中常用的創(chuàng)作手法“魚咬尾”，在樂譜的后面隱含著插圖：一條條魚兒首尾相接，寓意魚咬尾?！抖吃隆凡鍒D從新月、滿月到殘?jiān)碌牟煌螒B(tài)給學(xué)生以廣闊的想象空間，弦樂合奏圖表明了《二泉映月》中樂西奏，體現(xiàn)出東西方音樂文化的完美結(jié)合。

（三）充分體現(xiàn)綜合性

1 、不同教學(xué)領(lǐng)域間的綜合

演唱、演奏、欣賞與音樂基礎(chǔ)知識基本技能相聯(lián)系，感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞與相關(guān)音樂文化相聯(lián)系等。例如人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第 2 單元《天山之春》，演唱維吾爾民歌《青春舞曲》，演奏曲目也是《青春舞曲》，教學(xué)中可以在演唱《青春舞曲》時(shí)，用器樂小合奏《青春舞曲》作伴奏，演奏《青春舞曲》時(shí)，將樂譜中打擊樂聲部的配器補(bǔ)足。第 4 單元《行進(jìn)中的歌》中“聆聽《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》三首進(jìn)行曲，試著變換速度唱一唱每首進(jìn)行曲的主題，感受其效果有何不同，分析為什么每首樂曲的開頭重復(fù)相同的音高，但表達(dá)的感情卻完全不同”？七年級 13 冊第 6 單元《熒屏樂聲》第 39 頁“學(xué)唱并欣賞《雪絨花》，感受與體驗(yàn)這首歌（樂）曲對祖國無限深情的基本情調(diào)。試著結(jié)合《音樂之聲》劇情的變化，體會(huì)音樂在電影的情節(jié)發(fā)展變化中有什么作用?！焙习鎸?shí)驗(yàn)教材七年級上冊第二單元《祖國頌歌》以歌唱祖國為中心，由學(xué)唱歌曲《歌唱祖國》欣賞歌曲《祖國頌》、《祝福祖國》、《今天是你的生日，中國》和《祖國歌》，器樂曲《伏爾塔瓦河》及相關(guān)的音樂知識所構(gòu)成。在選材上結(jié)合時(shí)間因素（大約在國慶節(jié)前后），與學(xué)校舉行的慶祝國慶活動(dòng)結(jié)合在一起，有利于擴(kuò)展音樂課堂的空間，使音樂課程價(jià)值得以充分發(fā)揮。這樣編排，第一是內(nèi)容的安排緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，涉及“感受與鑒賞”、“音樂表現(xiàn)”和“音樂與相關(guān)文化”三個(gè)方面；第二是材料的選擇緊扣中心 ---- 歌唱祖國；第三是材料的內(nèi)容豐富 ---- 中外作品；第四是材料的體裁形式多樣 ---- 不同的聲樂、器樂作品，教學(xué)時(shí)完全可以靈活進(jìn)行音樂學(xué)科內(nèi)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合。

2 、音樂與姊妹藝術(shù)的綜合

實(shí)驗(yàn)教材注意吸收文學(xué)、美術(shù)、影視、戲劇、曲藝等姐妹藝術(shù)的新觀念、新成果，將音樂與姊妹藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容、共同的手段進(jìn)行有機(jī)整合，以適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。七年級上冊第一單元《中學(xué)時(shí)代》中，安排了配樂詩朗誦。這是音樂與文學(xué)相結(jié)合的一種常見表演形式。兩首配樂詩朗誦《中學(xué)時(shí)代》《長大后我就成了你》中，一首歌頌了美好的中學(xué)生活，表達(dá)新世紀(jì)青少年對未來的憧憬，一首贊頌人民教師的平凡偉大。讓學(xué)生根據(jù)自己對詩詞的理解創(chuàng)造性地選擇適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，能夠在老師和同學(xué)面前即興表演，體會(huì)配樂詩朗誦的節(jié)奏美，韻律美。第二單元《祖國頌歌》里，欣賞捷克作曲家斯美塔娜的交響套曲《我的祖國》中的《伏爾塔瓦河》，教材的上方配有兩幅伏爾塔瓦河自然風(fēng)光的照片，并要求學(xué)生“靜靜地聆聽，用圖畫描繪出你感知的景象”。

人教版實(shí)驗(yàn)教材第三單元《金色的秋天》中配樂詩朗誦《秋》，“同學(xué)們，請你創(chuàng)作一首贊美秋天的小詩，并為它選配背景音樂。”則體現(xiàn)了音樂與詩歌的結(jié)合，“結(jié)合本課內(nèi)容，討論音樂、美術(shù)文學(xué)，攝影等藝術(shù)形式在表現(xiàn)‘秋天'時(shí)的異同，并填寫下表（表略）”，充分體現(xiàn)了音樂與姊妹藝術(shù)的有機(jī)整合。

3 、音樂與藝術(shù)之外的其它相關(guān)學(xué)科間的綜合

音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它有助于擴(kuò)大學(xué)生的音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。實(shí)驗(yàn)教材充分認(rèn)識當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的綜合性特點(diǎn)，強(qiáng)化音樂與其它學(xué)科，特別是人文學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合所學(xué)的社會(huì)學(xué)科知識，加深對音樂作品的理解。音樂與相關(guān)學(xué)科的這種綜合是以音樂為主的綜合，是圍繞著學(xué)生音樂學(xué)習(xí)所必須的、與教材內(nèi)容有著密切關(guān)聯(lián)的綜合，是自然的、和諧的、有機(jī)的。人音版實(shí)驗(yàn)教材七年級 13 冊第 1 單元《七子之歌》，通過學(xué)唱《七子之歌 ---- 澳門》，學(xué)生可以知道“七子”的地理位置及相關(guān)的歷史知識，能夠用歌聲表現(xiàn)期盼祖國統(tǒng)一、熱愛祖國的思想感情，了解我國杰出的愛國詩人、學(xué)者聞一多先生；欣賞《東方之珠》和《鼓浪嶼之波》，可以了解香港的地理位置、歷史滄桑，了解有關(guān)臺(tái)灣的地理、歷史知識；《 1997. 天地人交響曲（序曲片斷）》，則為香港主權(quán)回歸而作，與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)：“試著在地圖上找一找‘七子'的地理位置，查一查他們是在何時(shí)被帝國主義侵占的？又是何時(shí)回歸祖國的？”綜合了政治、歷史、地理學(xué)科的知識，這些知識促進(jìn)了學(xué)生對音樂的理解，貫穿了一個(gè)思想教育的主題 ---- 早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國大業(yè)。第 3 單元《歐洲風(fēng)情》中意大利民歌《桑塔露琪亞》，歌詞采用中英文對照的方式，既有利于學(xué)生演唱也有利于學(xué)生欣賞、感受、理解歌曲的原汁原味。歌曲的背景畫面是歐洲風(fēng)格的建筑群與星月交輝的寧靜夜晚，小船“貢多拉”隨風(fēng)在海面上搖曳起伏，中間突出位置是意大利地圖，兩邊分別是世界三大男高音歌唱家和意大利水上城市威尼斯，意境非常美，使人身臨其境，同時(shí)了解享譽(yù)世界的藝術(shù)家。由學(xué)習(xí)意大利的民歌擴(kuò)展到意大利的自然條件，生活環(huán)境和風(fēng)土人情，學(xué)生就容易理解正是威尼斯河道的縱橫、舟楫往來的自然條件和生活環(huán)境，才孕育和勃興出了這種被稱為船歌的歌曲體裁，細(xì)致深刻地體會(huì)船歌的風(fēng)格特征。這樣的編排將美術(shù)、地理、歷史、人文等知識隱含其中，學(xué)科間的滲透交融自然貼切，從審美的角度、文化的角度、歷史的角度、風(fēng)格的角度向外幅射。而三位歌唱家各具特色的演唱風(fēng)格（美聲源于意大利，在這里更有著特殊的意義）給學(xué)生提供了廣闊的欣賞空間，一個(gè)音樂作品從多方面多角度學(xué)習(xí)。同時(shí)也反映了一種開放的、民主的、平等的，以學(xué)生為本的思想，尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生用自己喜歡的風(fēng)格演唱。人音版七年級 14 冊第 2 單元《非洲的靈感》中看地圖欣賞非洲民間樂曲“尋找朋友”：第 3 單元《長江兩岸》的“實(shí)踐與創(chuàng)造”中，要求學(xué)生聆聽音樂填圖，使學(xué)生熟悉世界和中國的地理的同時(shí)加深對音樂的理解。

音樂與其他相關(guān)學(xué)科間的綜合，發(fā)展了學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，以促進(jìn)其綜合文化素質(zhì)的全面提高。

二、淡化知識技能，“顯性”轉(zhuǎn)為“隱性”

傳統(tǒng)教材過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識體系，著重于音樂知識和技能的傳授，過份強(qiáng)調(diào)識譜教學(xué)，知識過于繁多而偏難，學(xué)生對音樂課有畏懼心理，不愛音樂教材，不愛上音樂課。而實(shí)驗(yàn)教材著眼于大數(shù)學(xué)生的基本知識和基本技能，降低了樂理知識的難度，淡化了學(xué)科知識，淡化了知識理論體系，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與畏難情緒，突出體現(xiàn)音樂教育的基礎(chǔ)性作用，有利于每個(gè)學(xué)生在音樂上的發(fā)展。更關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，以審美體驗(yàn)為核心建構(gòu)整個(gè)教材，加強(qiáng)了音樂的體驗(yàn)性，符合青少年的認(rèn)識心理；更看重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛，發(fā)展他們的各項(xiàng)潛能，從本質(zhì)上說是一種人格教育。從手把手地傳授音樂知識，到為學(xué)生提供豐富的音樂體驗(yàn)；從希望把學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂家，到努力要把他們培養(yǎng)成為高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，教會(huì)學(xué)生如何做人，掌握學(xué)習(xí)知識的方法，學(xué)會(huì)與人合作。實(shí)驗(yàn)教材不是不要知識，而是將“顯性”變?yōu)椤半[性”，知識作為暗線貫穿于實(shí)驗(yàn)教材中。教材的每個(gè)單元都涉及到音樂基礎(chǔ)知識，有的以板塊呈現(xiàn)，有的緊接著唱歌或欣賞曲目的下方，這些知識板基本上涵蓋了識譜知識、常見音樂體裁、音樂家介紹、音樂作品背景介紹等音樂常識類知識。必要的知識、技能經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、編排、被合理、巧妙地隱含分布到各個(gè)單元的作品中和具體的音樂活動(dòng)中去，學(xué)生在饒有興趣的學(xué)習(xí)中，自然地掌握必要的音樂知識和技能。由于在編寫時(shí)已列出了各冊所包含的知識點(diǎn)，所以仍能保證這條“隱線”本身的連貫性和循序漸進(jìn)。

三、體現(xiàn)多元文化價(jià)值觀。注重經(jīng)典性與當(dāng)代性的統(tǒng)一

實(shí)驗(yàn)教材本著尊重藝術(shù)、理解多元文化的價(jià)值觀，更加平等、客觀地對待歷史上以及當(dāng)代所有音樂文化財(cái)富，廣泛涉及古今中外各種題材、體裁的音樂作品，為學(xué)生提供更多感受音樂、表現(xiàn)音樂的機(jī)會(huì)。在作品選擇上，注重經(jīng)典性與當(dāng)代性的統(tǒng)一、藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，注意聲樂曲與器樂曲、中國作品與外國作品的比例關(guān)系，所選材料盡可能貼近課堂教學(xué)實(shí)際，以利于學(xué)生的音樂活動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)教材在音樂的歷史長河里，在浩如煙海的音樂作品里選擇經(jīng)典之作。所選中國經(jīng)典器樂曲有：中國經(jīng)典器樂曲有：古琴曲《流水》、《梅花三弄》；古代琴歌《陽關(guān)三疊》；琵琶獨(dú)奏明清古曲《陽春白雪》；古箏曲《漁舟唱晚》；民樂合奏《將軍令》、《紫竹調(diào)》、《二泉映月》、《春節(jié)序曲》；二胡獨(dú)奏《空山鳥語》；鋼琴曲《牧童短曲》；小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》、《新疆之春》等。中國經(jīng)典歌曲有《國歌》、《歌唱祖國》、《我的祖國》、《繡紅旗》、《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《保衛(wèi)黃河》、《四渡赤水出奇兵》、《游擊隊(duì)歌》、《十送紅軍》、《烏蘇里船歌》、《冰山上的雪蓮》等。外國經(jīng)典器樂曲有：《倫敦德里小調(diào)》、《婚禮進(jìn)行曲》、《拉德茨基進(jìn)行曲》、《 G 大調(diào)弦樂小夜曲》（第一樂章）《如歌的行板》、《鱒魚》第四樂章、《閑聊波爾卡》、《雷鳴電閃波爾卡》、《第九十四（驚愕）交響曲第二樂章》、《藍(lán)色的探戈》、《伏爾塔瓦河》、《瑪祖卡》、《霍拉舞曲》、《青少年管弦樂隊(duì)指南》、《春天奏鳴曲》、《歡樂頌》；外國經(jīng)典歌曲有《桑塔露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《跳蚤之歌》、《搖籃曲》、《渴望春天》、《回聲》、《啊，朋友再見》、《雪絨花》等等。

經(jīng)典作品距離學(xué)生生活的年代較遙遠(yuǎn)，僅有經(jīng)典作品還不能滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的需要，為了貼近學(xué)生，教材還編排了相當(dāng)數(shù)量充滿時(shí)代感、時(shí)代氣息的佳作。如歌曲《新世紀(jì)的新一代》、《校園的早晨》、《今天是你的生日，中國》、《祝福祖國》、《祖國，慈祥的母親》、《紅旗飄飄》、《國旗頌》、《當(dāng)兵的人》、《七子之歌 -- 澳門》、《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》、《長江之歌》、《難忘今宵》、《一個(gè)真實(shí)的故事》、《牧歌》、《遼闊的草原》、《中國娃》、《眾人劃漿開大船》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《健康歌》、《足球夢》、《向奧林匹克出發(fā)》、《快樂老家》、《同一首歌》等。器樂曲有《 1997. 天地人交響曲》、《春天來了》、《歡樂歌》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》、《萬馬奔騰》等等。

這些作品根據(jù)不同的人文主題、分解到各個(gè)單元進(jìn)行有序的排列。教材最重視的是把生活經(jīng)驗(yàn)和音樂的體驗(yàn)密切結(jié)合起來。傾聽、演唱、演奏、表演、創(chuàng)編等形式豐富多樣的活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的音樂實(shí)踐中去感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造。教材為學(xué)生提供了各種不同的音樂情緒體驗(yàn)、高興的、歡快的、優(yōu)美的、憂傷的、抒情的、悲傷的、思念的等等，使學(xué)生從教材中體會(huì)到人類蓄含于音樂中的各種各樣的情感體驗(yàn)，感受不同類型的人聲與器樂表演形式，獲取更多的音樂文化知識，增進(jìn)音樂修養(yǎng)。

實(shí)驗(yàn)教材除單元教學(xué)外，還從學(xué)生出發(fā)，附加了豐富多彩的小欄目，以“音樂是我的好朋友”為題，鼓勵(lì)學(xué)生自我測評；以“音樂小網(wǎng)站”的形式引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的音樂知識；“我們心愛的歌”、“我們喜歡的器樂曲”、“音樂瞬間”深受學(xué)生喜愛，也為他們提供了音樂學(xué)習(xí)自由活動(dòng)的空間。

第四節(jié)、實(shí)驗(yàn)教材呈現(xiàn)方式

根據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，將教材設(shè)計(jì)成真正為學(xué)生所用，同時(shí)兼顧教師使用的教學(xué)文本，是音樂教材建設(shè)上的一個(gè)成功范例，是音樂課程改革的明顯突破。實(shí)驗(yàn)教材編寫形式新穎活潑，令人耳目一新，各板塊的安排具有較強(qiáng)的可操作性，呈現(xiàn)方式較過去的教材具有明顯的不同。

一、圖文并茂，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息

實(shí)驗(yàn)教材圖文并茂，從封面設(shè)計(jì)到每冊插圖、圖片都給人以全新的感受，色彩斑斕，富于美感。所有插圖與音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)，有著內(nèi)的聯(lián)系，一改以往插圖的配合作用，從附屬的位置提升為重要的、有時(shí)甚至主要的位置，變成一種學(xué)習(xí)內(nèi)容或活動(dòng)的圖示，以引起學(xué)生的想象和思考，將學(xué)生要了解、掌握的知識隱含其中，學(xué)生可借助圖畫充分發(fā)揮想象力、展開聯(lián)想，思考問題。降低了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的難度，加深了對音樂知識的感性認(rèn)識，對音樂內(nèi)涵的感受和體驗(yàn)、便于學(xué)生理解和掌握。如七年級 13 冊第 6 單元《熒屏樂聲》中音樂劇《音樂之聲》歌曲《雪絨花》的插圖，淡藍(lán)色背景下襯托著一朵白色的、晶瑩剔透的雪花，左邊是雪絨花的照片，中間是指揮圖示，下面四幅照片分別為：影片中特拉普上校用訓(xùn)練軍隊(duì)的辦法在訓(xùn)練他的孩子們；瑪麗亞在上校家教孩子們學(xué)唱《哆來米》，她贏得了孩子們的心；孩子們用優(yōu)美、和諧的歌聲迎接上校，歌聲深深打動(dòng)了上校，上校為孩子們演唱《雪絨花》；音樂會(huì)上上校一家以歌聲《雪絨花》表達(dá)了愛國之情，演畢全家為了尊嚴(yán)爬山越嶺奔向異國他鄉(xiāng)。插圖與歌曲相映成輝，十分精彩。

人教版實(shí)驗(yàn)教材七年級上冊第二單元《祖國頌歌》中歌曲《歌唱祖國》的插圖，蔚藍(lán)的天空飄著朵朵白云和色澤艷麗的氣球，高高矗立的華表和雄偉的天安門十分壯觀，更能喚起學(xué)生對祖國的熱愛和崇敬之情。第三單元《金色的秋天》，力圖以充滿喜慶的秋季為題材，不僅突出了秋天季節(jié)性的色彩，而且還有意識突出了秋季特定的豐收場景，向?qū)W生展示一幅熱鬧、而又富有詩意的秋景。選自《考瑞爾圖庫》的攝影作品《金秋》、秋日遼闊的田野、黃橙橙的麥穗、大朵大朵的向日葵、傅抱石的國畫《深秋》，營造出構(gòu)成了一幅幅真實(shí)可感的、多姿多彩的秋的世界，使音樂與文化、音樂與繪畫等相關(guān)藝術(shù)有機(jī)地聯(lián)系在一起，學(xué)生沉浸在這濃郁的詩情畫意中，加深了對音樂的感悟力。

人音版七年級 14 冊第 5 單元《輕歌曼舞》中《難忘今宵》歌曲的插圖為大片絢麗多姿的禮花和春節(jié)聯(lián)歡會(huì)照片，渲染了濃濃喜慶的氣氛；《電閃雷鳴波爾卡》和《藍(lán)色的探戈》的插圖與樂曲也水乳交融。

二、獨(dú)具特色的圖譜設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)教材歌譜、樂譜用簡譜、線譜和以直觀形象的圖譜形式呈現(xiàn)。音樂用圖譜的方式表現(xiàn)，是最原始也是最現(xiàn)代的，這在外國音樂教學(xué)中多有體現(xiàn)，在我國中學(xué)音樂教材中是個(gè)新亮點(diǎn)。教材中豐富多彩、形象生動(dòng)的圖譜讓學(xué)生感受、體驗(yàn)音的高低、長短、強(qiáng)弱；感受節(jié)拍、節(jié)奏與句感；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)編練習(xí)。這樣從感性到理性，從具象到抽象，將抽象的東西具像化的方式，學(xué)生易于理解接受。各種圖象譜、圖形譜，由不同的色彩、不同的形狀組成，貼近音樂，直觀性、操作性強(qiáng)。人音版實(shí)驗(yàn)教材 13 冊第 3 單元《歐洲風(fēng)情》中《伏爾加船夫曲》那蜿延曲折的河流圖譜，將歌曲的旋律、音量、音區(qū)、力度的變化與情感表達(dá)得十分到位，學(xué)生一看就懂，一做就會(huì)。

學(xué)生一邊聽歌曲，一邊看圖譜、看列賓的油畫《伏爾加河纖夫》，聲象結(jié)合，符合音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律。透過那深沉的音調(diào)，背纖的號子聲和沉重的步伐節(jié)奏，體會(huì)力度的變化，體會(huì)歌曲形象地表現(xiàn)出纖夫拉著貨船由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)去的情景，懂得音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

在《 G 大調(diào)弦樂小夜曲》、《倫敦德里小調(diào)》中，長短不一的線條、方塊、園，與高低不同的位置組合成各具特色的圖譜，學(xué)生看圖譜就知道音樂進(jìn)行中音高、長短、情緒的變化，對音樂有一個(gè)總體的把握。

《熒屏樂聲》中《冰山上的雪蓮》的圖譜就更形象了，宛如一座層巒疊嶂的冰山，學(xué)生欣賞時(shí)通過看圖譜、聽歌曲加深對旋律變化的感受，對音樂的體驗(yàn)。

七年級 14 冊第 3 單元《長江兩岸》中“龍船調(diào)”的圖譜、第 6 單元“春之聲”中無伴奏混聲合唱《春曉》的圖譜都非常有新意。

三、體現(xiàn)學(xué)生用書的特點(diǎn)

過去的教材基本上是從學(xué)科出發(fā)，按照學(xué)科體系構(gòu)建和編寫，其著眼點(diǎn)是“教”，主要是給教師用的，沒有體現(xiàn)學(xué)生用書的特點(diǎn)。這種不考慮學(xué)生如何學(xué)習(xí)的教材呈現(xiàn)方式，帶來的直接后果就是學(xué)生只能在被動(dòng)的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，并對教材產(chǎn)生一種難以認(rèn)同的逆反心理。而現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)教材依據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，從學(xué)生的理解程度、語言規(guī)律出發(fā)，文字表述非常簡明扼要、十分清晰，筆調(diào)流暢、生動(dòng)，容易為學(xué)生所理解。同時(shí)從標(biāo)題到樂譜展示，條理清楚，可讀性強(qiáng)，引人入勝，令人賞心悅目，符合各相應(yīng)學(xué)段學(xué)生的心理審美認(rèn)知規(guī)律，是一本為學(xué)生寫、給學(xué)生看、給學(xué)生用的書。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，有些兒童通過視覺較容易認(rèn)知和記憶所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；有些則通過聽覺以及教科書較容易認(rèn)識和記憶所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如能全面和充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感覺器官，使他們投入地學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)效果將是最好的。實(shí)驗(yàn)教材充分利用每頁的空間，在文字邊留出的空白處，畫上了插圖或?qū)懮蠋椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生思考的話語。教材采用了大量彩色的插圖、照片和表格，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺的各個(gè)方面投入學(xué)習(xí)。重點(diǎn)內(nèi)容或概念用不同的字體、不同的顏色醒目地標(biāo)示出來，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。音樂是審美教育，實(shí)驗(yàn)教材本身就具有美感教育作用，因此設(shè)計(jì)美觀，印刷精美，字體、色彩、版式活潑不僅是為了配合教學(xué)內(nèi)容，更是一種學(xué)生的心理需求，使學(xué)生潛移默化中受到美的熏陶和教育。

四、為教師提供了優(yōu)質(zhì)豐富的資料

實(shí)驗(yàn)教材除了學(xué)生用書外，還包括與教材配套的《教師教學(xué)用書》，內(nèi)容有背景材料、作品分析、作者介紹、相關(guān)音樂知識、有關(guān)的參考書目等，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。在教學(xué)建議中，還為教師們提供了一些有參考價(jià)值的教學(xué)方法，這些既是當(dāng)前我國音樂教育科學(xué)研究的成果，也是許多一線教師寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有相當(dāng)?shù)慕梃b價(jià)值。除了用文字表述的《教師用書》之外，注重以音樂為本，突出音樂是聽覺的藝術(shù)，充分利用現(xiàn)代科技手段，根據(jù)教材內(nèi)容大力開發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件，每冊《教師用書》配有多媒體教學(xué)光盤，將音頻與視頻完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了聽覺與視覺兩種不同姊妹藝術(shù)所特有的魅力，無論在聽覺上還是在視覺上給人以美的享受。在人教版的《教師教學(xué)用書》中，為面向大多數(shù)教師的教學(xué)實(shí)際，每個(gè)單元設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃建議表、教學(xué)要求、教學(xué)準(zhǔn)備、教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)示例、教學(xué)評估、相關(guān)參考資料。在配套光盤中，有專家介紹教材編寫的基本思路、教材的基本特點(diǎn)和基本框架，還有三節(jié)音樂課堂教學(xué)實(shí)錄供教師在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)參考。所有的實(shí)驗(yàn)教材的音響教材緊密配合教科書的選曲，并用錄音帶、錄像帶、 VCD 等多種形式呈現(xiàn)，演奏與錄音效果具有規(guī)范性。既是教師上課的好幫手，又是學(xué)生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的好朋友。

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